En ce début du mois de mai 2017, cette histoire nous concerne-t-elle, nous Français ? Oui, bien évidemment. Chypre est une vitrine des dégâts du nationalisme, dégâts opérés par les discours identitaires, le poids de la religion sur la politique, l'abdication des partis « modérés » devant les chemises noires et autres loups gris. Le mal

[Ce texte est la sixième et dernière partie d'un article à paraître en automne 2017 dans un ouvrage dirigé par Magali Boumaza, qui porte sur l'investissement de la place de Taksim par les forces politiques antagonistes, de 1955 à 2016] Voici le plan général de l'article: 1 - Taksim, Istiklâl, le Monument 2 - 1955, "Turquifier" 3 - 1969-197

3 Un historien peut reconnaître dans chacune des deux visions des points exacts ; mais le caractère irréconciliable des récits réside dans l’interprétation des faits, notamment ceux de 1974. Cette date marque-t-elle la fin ou le début de la « question chypriote » ? Il est très troublant d’être confronté à deux discours qui ont chac

La stupéfaction n'est pas forcément proportionnelle à la gravité de l'événement qui la provoque. Nous connaissons tous les événements gravissimes qui se sont produits – que la Turquie a produits – au cours du XXe siècle : le génocide, les expulsions de masse de 1923, les pogroms de 1955, les massacres, les coups d'Etat. De nos jours,

« L'islamisme fait ce qu'il veut où il veut. Les Alévis ne pourront jamais avoir confiance en l'Etat. Le 2 juillet 1993 la Turquie a été gouvernée par les djihadistes » (Serdar Dogan) Pour établir un récit des événements du 2 juillet 1993, j'ai utilisé comme canevas le documentaire de Can Dündar, « L'enfer de Sivas », diffusé en 200

Pour canaliser une foule, la diriger contre un « ennemi » et aboutir à des actes tels que meurtres, viols, pillage, incendie volontaire, il faut que l' « ennemi » existe dans la conscience des individus agglomérés, voire dans un état de quasi-inconscience à l'état de réflexe conditionné. Il faut que la haine de l'ennemi ait été instal

[Cet article fait suite à l'"esquisse" n° 67, "La fabrication de l'ennemi" Dernière modification : 27 juin 2017] Le ministère de la culture avait tout récemment fait ériger, devant le Centre culturel, un monument représentant un troubadour ( ozan ) tenant son luth ( baglama ou saz ) et flanqué d'un chien Kangal, autre symbole de la ville. L

On débat beaucoup sur la volonté d'Erdogan d' « effacer l'héritage d'Atatürk », voire d' « effacer la période kémaliste et laïque de l'histoire de la Turquie » au profit du passé ottoman. Lorsqu'ils sont énoncés dans les grands médias, ces commentaires portent toujours des connotations positives à l'égard de la période kémaliste,

Du 23 au 27 août s'est tenu le 17e FIFIG, le Festival international du film insulaire de Groix (Morbihan). Cette petite île de la côte sud de la Bretagne accueille chaque année une manifestation très sympathique, sur le joli site de Port-Lay, ancien port thonier, l'un des plus petits ports de pêche de Bretagne. Le bassin, à sec deux fois par

Article inédit en français. Publié en langue turque sous la référence : « Kıbrıs : Bugünü Anlamak Için Tarihçi Perspektifinden Bir Bakıs » [Un point de vue historien pour comprendre le présent], in Çagla Cengiz, Gülalp Haldun (haz.), Semih Vaner Anısına. Avrupa Birligi Demokrasi ve Laiklik [En mémoire de Semih Vaner. L'Union eur