Rappelons bien ceci ; il y a un inconscient parce que le corps, comme signifié, ne peut pas exister, dans et par le langage. pour qu’un signifié existe il doit être relié par d’autres signifiants ; de sorte que chaque signifiant rassemble ses signifiants, et évidemment par là désigne telle chose ou telle réalité (plus ou moins adéquat

Il existe donc un invincible devenir (dont les scepticismes et empirisme divers peuvent constituer les ajustements relatifs, tout comme les engouement mystico-logiques ou les spiritualismes plus ou moins rigoureux, etc). on comprend donc qu’ici on tente de maintenir la seule intentionnalité, cad la seule intention, effectivement réelle et qui p

Le rapport, comme notion, métaphysique, et position ontologique, signifie que si il y a plein de réalité(s), le réel n’est nulle part ; il n’y a pas un “être” qui serait l’origine ou le résultat, la source ou la complétude. il y a le mouvement, qui est incomplétude, déjà en lui-même et puis comme tel ; il y a un mouvement, quel

Le néant existe. l’être existe. le néant n’oppose rien à l'existence de l’être ; donc les deux existent. si le néant et l’être existent, alors le principe du réel est le possible ; tout ce qui est possible est réel. et réflexion faite, quelle fin ou origine ou donc finalité assigner suffisamment au “réel”, sinon de réaliser

Certains ne comprennent pas que par leur criticisme et leur pseudo réalisme naturalisme matérialiste (et autres) ils se privent et espèrent peut-être priver tout le monde de toute interrogation. ce n’est pas qu’ils s'intitulent censeurs des réponses apportées, par la religion, la métaphysique, la pensée et la philosophie, ou même par d

Instruction de l’intentionnel dans un corps vivant. l'architexture du corps, l'architecture intentionnelle. le divin n'est pas la perfection, mais la perfectibilité. le divin est plus grand à la fin qu'au début. le présent est le moment des décisions ou pour mieux dire des orientations, des directions intentionnelles (de la perception à la

La pulsion vient remplir ce “citoyen”, qui n’a fait aucun effort pour instancier sa structure intentionnelle, usant conjointement de sa volonté et de son intellect (intentionnellement il est impossible de distinguer l’intention que l’on crée et les signifiants que l’on promeut et par qui nous existons), citoyen qui, de toute manière,

On a suivi nos pulsions, pas notre intellect. aussi avons-nous dévoré le monde. c’est que le centre n’a jamais cessé d’être cette incrustation dans le corps vivant, comme seule réelle orientation, boussole, délimitation. les contraintes ou les paramètres conscients certes jouent plus ou moins et même peuvent tout à fait s’instruire

La révolution unique il n’est pas d’autre révolution. aucune. puisque l'on ne peut pas passer outre la décision individuelle et individuée. lui substituer une vérité, un système, une philosophie, une révélation, une religion, une scientificité, ce serait annuler la structure individuelle. or tout existe par cette individualité, et pe

Chacun se tient sur son horizon. et c’est pourtant une pure idéalité. parce que chacun, en vérité cad en réalité, n’a affaire qu’au donné ; aux objets et aux désirs, aux pulsions et aux perceptions, lesquels ne sont jamais abstraits. on pourrait y croire. mais le fond sur lequel tous ces objets et désirs, et signes et images, se dét