Chez aristote, la métaphysique était la philosophie première, c'est-à-dire la science de l'être en tant qu'être [1] et le philosophe s'étonnait ou s'émerveillait devant la finitude du cosmos où les êtres vivants sont soumis à la génération et la corruption. d'autres interprétations, comme celle de spinoza, ont plutôt fondé leur mét

Narcisse par daumier l'épreuve de la folie est diffi cile à conceptualiser. d'une manière générale, elle est pro vo quée par une faiblesse, voire par un excessif oubli de la rai son. et cette faiblesse est sans doute due à un "attachement" com plet et exclusif à des fragments de soi-même qui ou blient le principe de réalité ou qui condam

Détail d'une œuvre de louis janmot intitulée l'idéal. huile sur toile, 114 x 147. cette œuvre a été reproduite p.59 du livre sur louis janmot intitulé le poème de l'âme, e. hardouin-fugier, la taillanderie, 2007. poésie, science et philosophie. la poésie, qui donne beaucoup plus à penser qu'elle ne le fait peut-être elle-même, et la

L'inspiration d'un artiste devient terrible lorsqu'elle associe l'amour des formes parfaites, qui n'ont pas encore été créées et qui risquent de ne jamais mûrir, à une liberté qui ignore au préalable le sens de ce qu'elle vise. en tout cas l'idée dominante d'une œuvre d'art, même achevée, reste toujours implicite et très énigmatique.

Dans un projet philosophique qui vise à surmonter le pathos inhérent à nos existences mortelles, il importe de distinguer le gouffre, l'abîme et l'infini. d'abord, le gouffre est l'espace invi sible et limité qu'une raison dia lectique pense à la fois comme l'absence irréversible de chaque être vivant sur cette terre, comme ce qui n'est plu

Détail d'une peinture de rembrandt intitulée autoportrait, 1657, kunsthistorishes museum, vienne. cette œuvre a été reproduite p.407 du dictionnaire universel de la peinture, tome 5, le robert 1975. quel humanisme ? pour levinas, notamment, l'ouverture sur l'autre, dans et par son accueil, crée la valeur infinie de l'accueil de tous les autre

Deux extraits de mon dernier livre - l'amour raisonnable surmonte la passivité matérielle l'idée même d'un amour humain, interprété au mieux comme un facteur d'accord libre entre des êtres différents, devrait faire intervenir l'action de la raison qui accorde et qui clarifie les différences, voire qui ordonne les choses en fonction des pri

Détail d'un tableau de giorgione intitulé les trois philosophes, 1508, huile sur toile, 123 cm x 144 cm, vienne, kunsthistorisches museum. cette œuvre a été reproduite p.86 du dictionnaire universel de la peinture, t.3, le robert, 1975. au-delà de l'obscur et de la lumière. l'apparence de la nature naturante est invisible, car, dans sa puret

Détail d'un tableau de holbein le jeune : les ambassadeurs (1533) pour chaque existant, la mort est le symbole du pouvoir absolu. en peinture, le procédé des anamorphoses conteste la vérité des apparences ainsi que le pouvoir de la représentation, a fortiori la représentation du pouvoir. en tant que jeu d’optique, une anamorphose déforme

Détail d'un tableau d'odilon redon (jour, 1910-11) reproduit page 194 du livre de philippe jullian intitulé les symbolistes (éditions ides et calendes, neuchâtel), 1973. détrempe, 200 x 650 cm. abbaye de fontfroide, narbonne. au-delà du face à face dogmatique et parfois narcissique de la raison moderne avec elle-même, chaque fragment p