A) comparaison n'est pas raison. est-il pertinent de comparer la philosophie et la poésie ? cela semble paradoxal et flou, car de quelle philosophie et de quelle poésie s'agit-il ? est-ce une philosophie systématique comme celle d'aristote ou bien est-ce celle de marx qui veut transformer le monde plutôt que de l'interpréter ? s'agit-il d'une

Détail d'un tableau d'odilon redon (jour, 1910-11) reproduit page 194 du livre de philippe jullian intitulé les symbolistes (éditions ides et calendes, neuchâtel), 1973. détrempe, 200 x 650 cm. abbaye de fontfroide, narbonne. au-delà du face à face dogmatique et parfois narcissique de la raison moderne avec elle-même, chaque fragment p

La grâce inhérente à l'infinité de la nature est un don que la nature se fait à elle-même, un don où elle se concentre sur la faiblesse d'un être pour la transfigurer. dans ces conditions, chaque faiblesse humaine n'est plus pour l'autre ce qui contredit ses propres forces, a fortiori lorsque la contradiction est avec la puissance infinie d

Détail d'un tableau de giorgione intitulé les trois philosophes, 1508, huile sur toile, 123 cm x 144 cm, vienne, kunsthistorisches museum. cette œuvre a été reproduite p.86 du dictionnaire universel de la peinture, t.3, le robert, 1975. le philosophe ne se contente pas de créer des concepts, des repères intellectuels clairs et distincts, il

Détail d'une œuvre de louis janmot intitulée l'infini (1861), fusain et rehauts de gouache blanche sur papier, 115 x 147. cette œuvre a été reproduite p.65 du livre de louis janmot intitulé le poème de l'âme, e. hardouin-fugier, la taillanderie, 2007 depuis platon, philosopher permet d'abord d'apprendre à mourir, c'est-à-dire d'apprendre

Rire, être sérieux ou rêver. - la bêtise du rire : se moquer de tout. d'un point de vue global, donc forcément sérieux et abstrait, le rire semble être l'expression d'une étrange réaction humaine à ce qui n'est plus humain, par exemple à un comportement animal, mécanique, répétitif, froid, indifférent, bête et non libre. mais faut-i

Détail d'une œuvre de louis janmot intitulée l'idéal. huile sur toile, 114 x 147. cette œuvre a été reproduite p.59 du livre sur louis janmot intitulé le poème de l'âme, e. hardouin-fugier, la taillanderie, 2007. poésie, science et philosophie. la poésie, qui donne beaucoup plus à penser qu'elle ne le fait peut-être elle-même, et la

Détail d'une peinture de rembrandt intitulée autoportrait, 1657, kunsthistorishes museum, vienne. cette œuvre a été reproduite p.407 du dictionnaire universel de la peinture, tome 5, le robert 1975. quel humanisme ? pour levinas, notamment, l'ouverture sur l'autre, dans et par son accueil, crée la valeur infinie de l'accueil de tous les autre

Chez aristote, la métaphysique était la philosophie première, c'est-à-dire la science de l'être en tant qu'être [1] et le philosophe s'étonnait ou s'émerveillait devant la finitude du cosmos où les êtres vivants sont soumis à la génération et la corruption. d'autres interprétations, comme celle de spinoza, ont plutôt fondé leur mét

Détail d'un tableau de holbein le jeune : les ambassadeurs (1533) pour chaque existant, la mort est le symbole du pouvoir absolu. en peinture, le procédé des anamorphoses conteste la vérité des apparences ainsi que le pouvoir de la représentation, a fortiori la représentation du pouvoir. en tant que jeu d’optique, une anamorphose déforme