Le 17 /10 /2024 — osaka : - tu te souviens de mon intérêt pour les cryptomonnaies, (voir "de la cryptomonnaie au monde des ã") ? et bien, j'ai misé quelque argent sur une ia qui, dans son domaine, va également remodeler notre façon d'aborder l'information: capitol.ai. - il y a déjà des ia accessibles : chat gpt, perplexité, mistral etc.

Le garage hermétique — moebius le 01/ 12/ 2024 — ninh hai : - tes titres, ça devient n'importe quoi ! - laisse-moi t'expliquer. hier, en allant à ha long à partir de hanoï, il faut quand même compter 3h de trajet aller et idem au retour, ce qui laisse le temps de cogiter, en particulier les dernières notes de mon article "métaphysique

Major fatal — le garage hermétique — moebius le 06/ 11/ 024 — phnom penh : - petit coup de fatigue, midori a besoin de repos, du coup retour au clavier. dans le dernier article ("de wittgenstein à dimpsy"), en écrivant la dernière note 4, ce schéma s'est imposé : 𓁝[⚤]𓁜 𓂀 ♡ ↓ (𓁝;𓁜)𓂀 𓂀 ♢ logique sans tiers exc

Le 10/ 10/ 2024 - kyoto : - pourquoi cette image qui n'a rien à voir avec le titre ? - laisse-moi t'expliquer. ce matin au réveil, et avant d'aller voir si le mont fuji était bien à sa place, j'ai rajouté une petite note 9 à mon article "japon — les mots et les choses", que je reprends ici : - en pensant ce matin au samouraï, je me dis que

Alain badiou le 23/ 11/ 2024 — sao paulo : - ouf, nous avons posé les valises pour hiverner. - c'est le moment de t'y remettre sérieusement et d'avancer dans la lecture de "récoltes et semailles". - oui, c'est au programme, mais en parallèle, je pense avoir le cadre général d'un livre à écrire. - et donc, tu penses l'écrire ici, en même

Généré par capitol.ai à qui j'ai soumis le titre le 23/ 10/ 2024 — ho chi minh ville - il est temps de lever le nez pour voir où nous mènent nos réflexions. - encore un récapitulatif ? qu'est-ce qui t'y pousse ici et maintenant ? - mes réflexions autour du sentiment d'être japonais ou français (voir "japon des mots et des choses") et

Le 26/ 11/ 2024 : - as-tu remarqué qu'en faisant une recherche sur cet aphorisme "un bord n'a pas de bord", qui t'a conduit à badiou par des voies détournées, celui-ci te renvoie à des réflexions sur le passage caractérisé par une dualité d'approches : einstein : ( ☯𓁝𓁜☯ ) bohr : (♧𓁝𓁜♡) - oui, et en y repensant, ce gliss

Le 05/ 10/ 2024 : nikko - tokyo : - je n'ai pas osé prendre une photo directement à l'intérieur de cette billetterie dans la gare de nikko, aussi ai-je fait poser midori; mais c'est bien le foisonnement des inscriptions de toutes sortes envahissant l'espace qui me questionne. - et que doit-on en déduire ? - reviens à l'anecdote que j'ai rappor

Sumo - ippon - je te trouve d'humeur bien belliqueuse aujourd'hui ? - je cherche toujours de quelle façon accrocher le lecteur d'un livre en gestation, d'où les derniers articles (ici et ici), qui tournent autour de cette lapalissade : "un bord n'a pas de bord". et donc, je me suis dit que si cet aphorisme n'a pas été repris par des philosophes

Le 12/ 11/ 2024 — bangkok : - ce que tu avançais dans tout dernier article (voir "le mode sémantique ♡ ") me perturbe un peu. - précise. - d'une part, tu nous dis qu'au plus haut de ce mode, au niveau [♻] des principes et des lois, il faudrait comprendre un principe très général d' universalité , tiré de ce que l'on utilise en théori