Rt @rmblf: appel à contribution – atelier doctoral mondes méditerranéens et italie méridionale au moyen âge “jean-marie martin” https://t.… abdelkader hadouch (@hadouch_a) may 21, 2022

Rt @irht_cnrs: jeudi 1er et vendredi 2 décembre 2022 – colloque international “la nature au moyen âge” organisé par dominique poirel (irht)… abdelkader hadouch (@hadouch_a) november 26, 2022

Rt @cambup_history: le nouveau numero des annales. histoire, sciences sociales est disponible sur cambridge core new issue of annales. his… abdelkader hadouch (@hadouch_a) november 28, 2022

Rt @rmblf: publication – jack roskilly, « de très savants pasteurs. conceptions et pratiques de l’autorité des évêques dans la société byza… abdelkader hadouch (@hadouch_a) may 10, 2022

Rt @ehess_fr: [école d’été] c'est bientôt ! 🕓☀️ sur cette première édition on s'interroge sur le thème « circulation des savoirs : frontièr… abdelkader hadouch (@hadouch_a) june 29, 2022

Rt @ehess_fr: #vendredilecture 📆📘 le géographe nicolas verdier (@cnrs @geographiecites #ehess) fait partie des membres du comité éditorial… abdelkader hadouch (@hadouch_a) june 18, 2022

Il est évident que l’officialisation de la naissance du prophète (mawlid), répond à la fois à une conjoncture politique propre à la dynastie mérinide et à des anciennes querelles qui ont fait couler beaucoup d’encres entre les juristes musulmans. le maghreb et al-andalus ont des communautés chrétiennes qui célébraient leurs fêtes

Rt @ajchistoire: vivons-nous sous la dictature du présent ? plus généralement, comment a évolué notre rapport au temps ? ces questions fond… abdelkader hadouch (@hadouch_a) january 07, 2023

Rt @nacirabdessamad: 😁 https://t.co/3mzpyvcecr abdelkader hadouch (@hadouch_a) december 04, 2022

Rt @ephe_psl: le xiiie symposium syriacum et le xie congrès d'études arabes chrétiennes, ça commence aujourd'hui à @inalco. une rencontre r… abdelkader hadouch (@hadouch_a) july 05, 2022