Quand je vois les enfants des autres jouer avec leurs vélos par ci par là ruisselants de vie et de joie je jouis moi aussi et je saute de joie. quand je pense aux nôtres auxquels manquent vélos et joie la douleur me pince le cœur puis, je me dis bah ! ça passe. quand je vois la femme de mes rêves préférer à ma rose l’épine d’un autre

A la palestine tu peux détruire ma maison tu peux brûler mes champs et stériliser ma semence tu peux effacer mon pays de la carte du monde tu peux crever mes yeux et couper ma langue verser mon sang tu peux faire exploser mes tympans aux sons de tes guerres et des roulements de tambours de la haine mortelle de ta marche impériale mais seras-tu

Sur le quotidien le monde du 20 octobre 1998, on peut lire : « avant toute considération politique, judiciaire ou diplomatique, il faut reconnaitre que cela fait du bien de commencer la semaine en apprenant qu’augusto pinochet, à quatre-vingt-deux ans, se retrouve en résidence surveillée à londres. » et plus loin on lit encore : « il est

Un esprit comme le mien est marqué au plus profond de lui-même par ce que les corps glorieux , ces bons ethnologues des nations « victorieuses » - impérialistes et colonialistes s’entend - appelaient le « fatalisme oriental ». pourtant les éthologues, disent que non seulement les animaux, mais aussi les plantes, ne sont pas si passifs (se

« l’homme est un être si surprenant qu’on ne peut jamais énumérer ses qualités et, plus on le scrute, plus de nouvelles particularités apparaissent, si bien qu’on ne cesserait jamais de les décrire. » gogol pas plus tard qu'hier, une amie très italienne m'a accueilli les larmes aux yeux ; et avec le discours ou l'intention, réelle o

La critique est une nécessité, dirais-je, naturelle pour l’homme qui cherche à en faire une de ses caractéristiques qui le définissent. c’est un moyen qui lui permet d’évaluer le cours de son histoire et d’y changer ce qu’il pense être juste et nécessaire de changer. l’homme courtise la critique et la redoute à la fois. il acce

Il n’y a pas que la mémoire-vengeance qui est nocive pour le genre humain : il y a aussi l’absence de toute mémoire. je me suis trop demandé sur deux choses qui regardent l’histoire dudit occident : « l’aversion que les occidentaux ont pour le moyen-âge » et « l’inquisition et son origine ». je crois que cette attitude négative v

Libérer l’avenir du passé pourrait signifier, être vigilant et critique dans la lecture et l’interprétation des faits historiques. en citant hérodote, cheikh anta diop parle d’un plagiat systématique que les grecs antiques auraient pratiqué aux dépens des anciens egyptiens. la philologie comparée des langues et des civilisations mont

« mais le roman que voici procure au médiéviste un bonheur rare : celui de présenter des images du moyen age qui rompent tout à fait avec le moyen age des romanciers (sans parler de celui des journalistes !). a peine croyable : le décor est tout autre que celui de la cour des miracles et du gibet de montfaucon ; il n’est pas question de ser

Evidemment, il ne s’agit point de tenter de résoudre quoi que ce soit dans les pages qui suivent. tout ce à quoi je peux m’attendre est d’avoir un prétexte pour externer , tirer hors de moi, démons et anges qui peuplent mon univers interne et qui risquent de me faire du mal, de me rendre la vie difficile, en se rebellant pour s’affranch