Republication exceptionnelle « l’un des traits communément cités comme distinctifs des temps modernes est la "sécularisation". or ce concept, que la pensée allemande, de hegel à weber, a constitué en instrument majeur d’interprétation de l’histoire occidentale, est marqué par une profonde ambivalence : s’il peut recouvrir l’idée

« il n’est pas possible que le temps puisse exister en dehors de celui qui le perçoit. il n’a pas d’autre être que l’être perçu par quelqu’un. » berkeley in borges. a mon avis, on continue à faire une énorme erreur en pensant ou en faisant croire que les etats-unis d’amérique est un peuple sans histoire ! nul peuple dans le mon

Tous deux, les adversaires, arabes et européens du moyen-âge, ont accumulé cependant un fonds d’agressivité qu’ils devraient nécessairement consumer. les arabes versèrent dans des guerres intestines qui finirent par les mettre au ban de l’histoire. l’europe-eglise, quant à elle, s’était tournée vers ses propres sujets pour y comb

Il n’y a pas que la mémoire-vengeance qui est nocive pour le genre humain : il y a aussi l’absence de toute mémoire. je me suis trop demandé sur deux choses qui regardent l’histoire dudit occident : « l’aversion que les occidentaux ont pour le moyen-âge » et « l’inquisition et son origine ». je crois que cette attitude négative v

La critique est une nécessité, dirais-je, naturelle pour l’homme qui cherche à en faire une de ses caractéristiques qui le définissent. c’est un moyen qui lui permet d’évaluer le cours de son histoire et d’y changer ce qu’il pense être juste et nécessaire de changer. l’homme courtise la critique et la redoute à la fois. il acce

Une goutte d’eau est tombée du ciel et sur mon carreau là, elle ruisselle elle glissera dans le caniveau pour aller grossir un petit ruisseau ce petit ruisseau devenant rivière rejoindra un jour les bords de la mer la goutte chauffée par notre soleil deviendra buée là-haut dans le ciel dans un gros nuage elle s’entretiendra avec d’autre

L’instant semble un milieu acide, et l’homme un spermatozoïde qui devrait fuir l’acidité en se jetant toujours et nécessairement vers l’avant. la trajectoire décrite - ou mieux l’impression qui en reste sur l’écran de l’éternité - constituerait la mémoire. l’acidité du passé serait toujours là pour rappeler à l’homme s

« rupture avec un paysage plutôt qu’un exil. chacun porte la terre de ses ailleux à la semelle de ses souliers. et mes 33 livres sont nourris de ma terre algérienne. » mohamed dib ecco come un grande scrittore algerino, scomparso un mese fa’, definisce l’esilio, la ghorba o meglio in termini più terra a terra il fatto dell’immigrazion

قطرة ماء سقطت من السّماء وهناك على بلاطي تنساب ستنزلق إلى مجرى لتجعله جدولا صغيرا هذا المجرى الّذي يصير نهرا سيصل ذات يوم إلى شاطئ البحر والقطرة التي تدفئها شمسنا ستصير ضبابا هناك في علية الّس

Libérer l’avenir du passé pourrait signifier, être vigilant et critique dans la lecture et l’interprétation des faits historiques. en citant hérodote, cheikh anta diop parle d’un plagiat systématique que les grecs antiques auraient pratiqué aux dépens des anciens egyptiens. la philologie comparée des langues et des civilisations mont