Dans nos sociétés post-modernes, où les grands récits ont éclaté, où l’individu est à la fois roi et atome isolé, et où la technique et l’administration prétendent remplir le vide laissé par les autorités traditionnelles, un signe ne trompe guère : les totalitarismes (ou leurs formes douces, bureaucratiques et « bienveillantes »

Critique de l'assignation et poétique de la relation le débat public contemporain semble s’être figé dans un face-à-face stérile. d’un côté, une instrumentalisation de la laïcité devenue arme de fermeture culturelle ; de l’autre, un nouvel antiracisme qui, en voulant dénoncer les discriminations, réintroduit la « race » et la re

Dans le silence statistique des courbes économiques décrivant la baisse de la consommation de carburants en france, se tapit une réalité politique et existentielle que la gouvernance technocratique peine à nommer. on parle d’élasticité-prix, de transition modale, de rationalisation des flux. mais le mot juste, celui qui décrit le vécu de

I. le réel n’est pas la réalité il existe une confusion délétère dans notre époque entre trois registres que nous devrions pourtant soigneusement distinguer : la réalité (l'imaginaire) : c’est le décor, le monde « lisse » et traduisible, le récit que nous nous racontons. c’est le domaine du pixel et de l’image parfaite. c'est u

L’histoire de la modernité se confond avec celle d’une émancipation qui a confondu la liberté avec l’illimitation. en brisant le sens des limites qui structurent la condition humaine, la civilisation technique n'a pas seulement libéré les forces de la nature ; elle a ouvert la voie aux expériences totalitaires du xxe siècle et à leurs

Il est des époques où la contradiction ne se cache plus ; elle s’exhibe, s'organise et se monétise. nous traversons précisément l'un de ces moments de bascule où le théâtre politique et culturel offre un spectacle d'un cynisme achevé. des figures publiques qui, hier encore, applaudissaient sans ciller aux dispositifs de contrôle biopoli

Penser l’intelligence artificielle avec hannah arendt et bernard stiegler depuis plusieurs mois, je mène avec divers systèmes de simulation des « conversations suivies ». l’expérience confirme une intuition simple : ce que nous nommons par abus de langage « intelligence artificielle » est comme l’auberge espagnole. on n’y trouve que

I. l'exil cosmique : d'où parle le calcul ? si la résistance moderne commence ainsi, dans l’intimité d’une parole partagée loin des écrans et dans le refus de la prolétarisation de nos consciences, elle exige aussi de comprendre d’où vient le mal qui nous ronge. le milieu numérique, qui réduit aujourd'hui nos vies à des flux algorit

Il y a quelque chose de presque comique dans notre docilité. tous les cinq ans, le rituel s’installe, immuable, comme une vieille habitude que l'on voudrait fuir mais à laquelle on revient, un peu honteux, dès que la première affiche apparaît sur les panneaux. on se dit : « cette fois, c'est différent, cette fois, le vaccin sera efficace.

Ces derniers jours, l'actualité judiciaire et législative est venue percuter de plein fouet nos représentations de la justice, de la parole et de la relation humaine. à travers le prisme de l'« affaire bruel » et les débats qui s'enflamment jusqu'à l'assemblée nationale sur l'imprescriptibilité des crimes, c'est un tout autre procès qui