Cette image-là plutôt qu’une autre. voilà qui semble interroger dans le tremblement, le mystère sans fond de son élection spontanée. de ce tremblement, on peut dire qu’il est moral au sens tragique, car porteur ensemble de crainte et de pitié. mais encore au sens premier de la philosophie comme seul vertige eschatologique, où se risquer

Film vu tardivement, à la mesure d’une indifférence jusque là plus ou moins polie : olivier assayas s’était progressivement par trop méfié des images qui n’appartenaient pas au cinéma tel qu’il le concevait, ou plutôt lui échappaient, ainsi qu’un flux contre lequel il ne pouvait pas grand chose, à moins de s’enfermer dans le s

Et si, pour parler d’american sniper, on pouvait un instant (le temps d’un film), le regarder avec les yeux d’eastwood ? ce serait déjà un bon début. il ne s’agit donc pas de ce qu’on voudrait y voir, mais d’y voir ce qu’il y a. il en va ainsi depuis toujours, on aurait tort de lui demander autre chose : c’est bien sûr l’amér

« quand il a dit qu’il n’y avait que les hommes qui étaient exhibitionnistes, j’ai eu envie de me lever et de baisser mon pantalon... » ainsi intervient laurie zimmer dans une sale histoire (1977), de jean eustache. c’est un an après assaut (1976), de john carpenter. elle est dans les deux films, de chaque côté de l’atlantique, et d

Avec speed racer commençait le nécessaire deuil d’un frère qui n’aurait pas vraiment disparu. fantôme déjà, larry y consentait à jouer une dernière fois avec andy, ce seraient des voitures, on ferait la course... mais larry déjà regardait avec envie la trousse de maquillage, il avait fallu y mettre des couleurs, repeindre en rose bonb

Il y a presque vingt ans, avec incassable, shyamalan posait déjà la question : qu’est-ce qu’un (super)-héros, et son corolaire, un (super)-vilain ? dit autrement, comment l’humanité, d’un côté comme de l’autre de la morale, pourrait atteindre son dépassement ? soit une grande fatigue pour l’un (david dunn l’incassable, alias br

Lorsqu’il s’agit de filmer les sentiments, ou pour parler comme jacques rancière effectuer un « partage du sensible », le modèle problématique demeure brecht. partant du principe qu’un sentiment s’éprouve ou non pour le spectateur, qu’il revient d’abord à l’acteur/trice d’en être la source, il incombe dès lors à la mise en

Mad max fury road ne saurait être une suite. plus et mieux, il s’agirait plutôt d’une confirmation. en son titre déjà s’énoncent un nom que l’on ne présente plus, ainsi qu’un même programme, qu’il s’agira de suivre non jusqu’à son terme mais sur le mode de l’aller-retour, pour mieux enfoncer le même clou d’un monde d’

Le quant-à-soi, dans les démocraties libérales, est partout. il est ensemble défiant et militant, subvient à des besoins identitaires qui prennent le nom de valeurs. celles-là sont généralement vécues comme universelles, car elles veulent exprimer chacune une nécessaire transcendance. d’où qu’elles sont toujours prosélytes, entendu

On ne saurait certes reprocher à inside out, d’abord à destination des enfants, sa grande faiblesse conceptuelle, et ce bien que l’on y rêve assez vite d’une psychanalyse sauvage et collective de la psyché enfantine. car de ce film rêvé sortirait aussitôt une armée de petits ça qui répandraient partout leurs pulsions incontrôlées