La réalité de dieu serge soulié a expliqué dans un livre, « la fin d’une religion », comment il a pris conscience que toute définition, toute représentation de dieu ne correspondait en rien à la réalité de dieu. ce dieu dont nous prétendons dire qui il est, dit-il, n’existe pas. nous le créons et nous l’inventons ; il est présen

Le christ ? dans une de ses dernières lettres avant d’être pendu par les nazis, bonhoeffer écrivait « la question est de savoir ce qu’est le christianisme et ce qu’est le christ pour nous aujourd’hui ». nous allons, disait-il, devant une époque non religieuse, donc vivre un christianisme non religieux. plus de cinquante ans plus tard

Voici l'annonce de la parution de mon livre "vers un réveil du christianisme" disponible sur les librairies en ligne . après m’être laissé interpeller par le mouvement evangile et liberté du petit cercle paroissial toujours vivant de grenoble, j’ai rédigé ce livre qui s’efforce d’expliquer les conceptions que l’homme a pu se faire

Espérance molle ? jane goodall, fondatrice de l’institut pour la protection de la biodiversité, a publié un livre sur l’espoir (ed. flammarion) dont je voudrais dire quelques mots. l’espoir dit-elle n’est pas à confondre avec l’espérance molle mais cherche l’action qui donne sens à sa vie et permet d’atteindre un but en solidari

Le salut par la foi luther cherchait désespérément le salut. il était terrifié à l’idée de devoir à sa mort, séjourner au purgatoire avant d’aller au ciel. a la lecture des épîtres de l’apôtre paul, il avait vécu une véritable révolution intérieure en découvrant que « le juste vivra par la foi ». pour être en paix, il suff

Le prix des péchés vouga est professeur de théologie en suisse où il enseigne le nouveau testament . il expose quelles sont les causes et les effets de la mort de jésus christ sur la croix. il n’adopte pas le point de vue traditionnel selon lequel la mort de jésus dans d’atroces souffrances sur la croix a été le prix des péchés de l

Anselme a expliqué au douzième siècle que jésus avait été sacrifié sur la croix pour payer le prix de nos affronts à dieu lui-même. sa démonstration s’est hélas imposée au fil des siècles dans les églises alors qu’elle n’avait pour seul fondement que la culture du moyen âge. oui ! jésus a été condamné comme agitateur, comme

Evangile de marc, chapitre 2, versets 21-23 « personne ne coud une pièce neuve sur un vieux vêtement, sinon le morceaux neuf tire sur le vieux et la déchirure est pire ». le message du christ est le vêtement neuf. ce qu’est devenu le christianisme est un vieux vêtement. le rapiécer avec des rustines en espérant que cela suffira pour le r

Les églises vivent aujourd’hui la disruption c’est-à-dire une révolution brutale, un bouleversement fondamental. l’église était installée dans un système vieux de vingt siècles. bien huilé et pourtant les chrétiens s’en vont sans faire de bruit, sans dire pourquoi ils partent. c’est une disruption subie et non voulue. au contrai

17 personnes se sont réunies pour échanger sur le texte de la nativité les deux premiers chapitres de l’évangile de matthieu. le mois dernier, nous avions vu comment luc présentait la naissance et l’enfance de jésus. il y avait en particulier un parallèle avec jean-baptiste que l’on ne retrouve pas chez matthieu et une place essentiell