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Apparition de l'église internelle
Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.
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17/10/2010
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http://ba.21.free.fr/septuaginta/genese/genese_1.html texte grec : Ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν 38 lettres (39 en comptant le iota souscrit), 10 mots texte latin (Vugate) http://www.laportelatine.org/pourvous/latin/vulgata/vulgata.php http://speedbible.com/vulgate/B01C001.htm in
http://teleiosis.multiply.com/ http://teleiosis.multiply.com/journal/item/1/somme-des-5-premiers-versets-de-levangile-de-Jean
un christianisme de philosophes ? johannisme et malebranchisme
L'expression "christianisme de philosophes" est souvent employée par Brunschvicg, qui découvre un tel christianisme, "épuré des mythes christologiques", dans le spinozisme. J'aurais plutôt tendance quant à moi à le chercher dans le malebranchisme, ainsi d'ailleurs que dans la méditation de l'oeuvre de Brunschvicg, que l'on ne saurait appele
Leibniz et Malebranche, qui étaient contemporains, ont échangé une correspondance philosophique particulièrement passionnante, mais je voudrais ici à la fois les associer et les "séparer" en comparant deux textes significatifs. D'abord ce texte de Leibniz sur son projet de "caractéristique universelle" et de "science générale" : «Quel gra