Bismill-Lahi rahmani rahim, La quête de la science pour le musulman est une obligation comme le Prophète ‘aleyhi salat wa salam a dit : « Celui à qui Allah veut du bien, Il lui accorde la compréhension de la religion » (Al-Bukhâri (71), Muslim Allah ta‘ala nous informe sur le but de la création : « Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent. » (Sourate 20, Verset 1-2). Ibn Kathir rahimahoullah dit dans le Tafsir de ce verset : « Le sens de ce verset est qu'Allah a créé les créatures afin qu'elles L'adorent sans associer. Ceux qui Lui obéissent seront récompensés par les meilleures récompenses, tandis que ceux qui Lui désobéissent subiront de Sa part le pire des châtiments. Allah a déclaré qu'Il n'a pas besoin des créatures, elles ont plutôt besoin de Lui, et ceci dans toutes les situations. Lui Seul est leur Créateur et Pourvoyeur. » (Tafsir al ‘Azim) Le Tawhid est le droit d’Allah ta‘ala sur Ses serviteurs et la raison pour laquelle Il nous a créés. L’importance du Tawhid se situe dans le fait que sans Sa science et Son application, l’Islam d’une personne n’est pas valable et ses actes ne sont pas acceptés. Mouhammad ibn ‘Abd al-Wahhab rahimahoullah a dit : « A partir du moment que tu sais que lorsque le polythéisme se mélange à une adoration, celle-ci devient invalide, toutes les bonnes œuvres accomplies sont annulées et celui qui a commis ce polythéisme sera parmi les habitants éternels de l'Enfer. Alors, tu sauras que la plus importante des choses pour toi est d'apprendre "le polythéisme", afin qu'Allah t'épargne et te sauve de cette toile d'araignée, qui est le polythéisme » (Source: ad- Dourar as-Saniyyah, 2/23) Voici la liste de 26 livres à télécharger de base et fondamentale des plus grands savants de Ahl Sunna wal Jama‘a dans le domaine de la ‘Aqida (dogme) et le Tawhid. Ils sont indispensables à celui qui cherche à avoir une compréhension saine de l’Islam. Ibn ‘Abd al-Barr rahimahoullah rapporte la parole de ‘AbdAllah Ibn Al Mubârak rahimahoullah qui dit : « La première étape de la science est la bonne intention, puis l'écoute, puis la bonne compréhension, puis la mémorisation, puis la pratique [de la connaissance apprise], puis la propagation [de cette connaissance]. ». ». (Ibn ‘Abd al-Barr ; Jami‘ Bayan al-‘Ilm wa Fadlihi)