Setu heul an tri fennad diwezhañ get un tamm levrlennadurezh. Amañ e lakan dielfennadurioù gerioù bet dizouaret get an arkeologourion e Bro Naoned ha graet da vare an Henamzer. En desped da ditl ar pennad, nend eo ket trawalc'h bout kavet e Bro Naoned evit bout "Namnet" rak un darn ag ar vro a oa edan beli ar Biktoned (doc'h tu Kreisteiz ar Lig

Savet em boa kartennoù-mor diàr labour dispar Bertrand Luçon (Noms de lieux bretons du pays nantais, Yoran Embanner). Sed-int amañ. Nend eo ket "troidigezhioù" anvioù gallek pe gallaouek met anvioù-lec'h brezhonek am eus lakaet en o stumm peurunvan a-vremañ. Klasket em eus lakaat stummoù tost a-walc'h doc'h ar pezh a veze lâret get an dud

On en avait parlé il y a fort longtemps (ici , il y a 10 ans ! pff j'avais encore mes grosses joues de queniau !). Dans ses légendes bretonnes du pays d’Avessac (1882) le marquis de l’Estourbeillon mentionne une phrase en gallo : "Qui donc viendra meshui me répondre à la messe ? Jadis dans quel endret, y avait dou peuple en grande foule ; l

Concernant la "seiche", on a donc « margate » plutôt dans le sud Loire et « morgate » au nord. Le mot est connu en Bretagne et jusque dans le domaine poitevin et dans le département de la Manche (cf source 1). En breton on a « morgad » (source 2). Qui est compris comme « lièvre de mer ». mor+gad. Le pluriel est d’ailleurs le même plur

Quelques bonnes pistes pour lire du gallo ou apprendre de nouveaux mots : Les petites chroniques humoristiques en « patois » n’étaient pas rares au début du XXe siècle. Elles ont l’avantage d’aborder toutes sortes de thématiques, notamment les « actualités » (de l’époque hein !) ce qui permet de rencontrer des termes intéressants

Mais d'où vient ce mot « guené » ? C'est un mot gallo « ghene » (trempé, connu aussi en Normandie, Anjou, Picardie,...) qui nous vient de fort loin : du mot gaulois Wagna qui désignait une zone humide, boueuse. Wagna Ve siècle : *Wahne > adoucissement du « g » et amuïssement du « a » final. IXe siècle : *Gwane >Apparition d'un « g

Les langues minorisées n'ont pas et n'avaient pas beaucoup de place dans l'hexagone. Au point qu'elles semblent presque invisibles dans la presse ancienne. Seulement parfois elles apparaissent à celles et ceux qui savent les voir. Voici deux exemples qui montrent une pratique vivante du breton et du gallo en Loire-Atlantique (ou plutôt en "Loire

Les bateaux aussi ont des noms ! Baptiser et nommer un bateau est un rite ancestral, on place ainsi le bateau sous la protection d’une divinité, d’un endroit, d’une personne, d'un animal ou d’un concept (pour en savoir plus allez voir cette vidéo !). Dans les registres de matricules de navires des quartiers de Nantes et Saint-Nazaire on t

9e siècle Avessac, un certain Ricoglin donne aux moines de Redon le petit monastère de Castel Uuuel. Parmi les témoins un personnage porte un nom particulièrement archaïque : Dumnouuallon. On a même l'ancienne voyelle de composition (le « o » !). Nous avions déjà vu la première partie de ce nom dans notre série sur les noms antiques tro

Dans de nombreuses cultures de par le monde on trouve la croyance en une symétrie entre le monde terrestre et le monde marin. On rencontre des traces de cette tradition dès l’antiquité par exemple sous le stylet de Pline l’ancien : « ...ainsi se vérifie l’opinion commune que tous les êtres naissant dans une partie quelconque de la natur