"j'ai longtemps pensé à nos controverses et souhaité par la suite qu'il comprît son erreur et rejoignît nos rangs; il y avait de la force et de la pureté chez cet homme, qui rayonnaient au travers des fumées où s'égarait son esprit." --francis ambrière. tous les jours, j’écris des pensées songées -comme on dit au québec- sur l’ét

34 il ne se rend pas compte non plus que la nuit s’achève, et c’est un tambourinement à la porte qui le sort de ses méditations. chaitanya entre, portant un plateau de nourriture. la douleur qui l’accablait alors s’évanouit. l’arrivée de chaitanya s’apparente à la douceur des rayons de la lune après une éprouvante journée de gr

“i long thought about our controversies and later wished that he would understand his mistake and join our ranks; there was strength and purity in that man, shining through the fumes in which his mind had lost its way.” — francis ambrière every day i write reflective thoughts about the state of the world and about krishna consciousness. i ha

32 all the disciples of exegesis, as well as the influential figures of the city, had come to benefit from the discourse. by contrast, chaitanya’s associates were frustrated: the seminar was a constraint imposed upon their master. during the long lectures, chaitanya showed no sign of weariness. he was always punctual in the early morning and neve

33 sarvabhauma feels his world collapsing around him, the chief priest of the temple of jagannath puri. the weight of his long existence bears down on him; a sharp pain tears through his back. he suddenly becomes aware of his dangerous proximity to death. as he reflects, he murmurs to himself: “has my hour come at last? if i were to die now, woul

34 he did not realize that the night was drawing to a close, and it was a knock at the door that brought him out of his meditation. chaitanya entered, carrying a tray of food. the pain that had weighed upon him suddenly vanished. chaitanya’s arrival resembled the gentle rays of the moon after a long and exhausting day of intense heat. “this is

35 à bénarès, comme partout ailleurs, les habitants tombent dans le piège transcendant tendu par chaitanya. son filet magique de l'amour de dieu enveloppe les âmes qui, prisonnières de ce suprême stratège, deviennent aussitôt des esclaves affranchis du joug de ce monde infernal. son message se répand comme une traînée de poudre : « cha

32 tous les disciples de l’exégèse, ainsi que les personnes influentes de la ville, sont venus profiter du discours. en revanche, les associés de chaitanya sont frustrés : le séminaire est une contrainte imposée à leur maître. pendant les longs exposés, chaitanya ne montre aucun signe de lassitude. il est toujours ponctuel tôt le matin

35 in benares, as everywhere else, the inhabitants fall into the transcendent trap set by chaitanya. his magical net of god’s love envelops souls who, imprisoned by this supreme strategist, immediately become slaves freed from the yoke of this hellish world. his message spreads like wildfire: “chant the holy names, chant the holy names, and you

33 le monde s’écroule autour de sarvabhauma, le prêtre en chef du temple de jagannath puri. le poids de sa longue existence lui pèse ; une douleur lui lacère le dos. il réalise soudain sa dangereuse proximité avec la mort. ce faisant, il soliloque : « mon heure serait-elle venue ? si je devais mourir maintenant, ne serait-ce pas mieux pour