Un dieu déchu, Bhisma Aussi appelé respectueusement l’Aïeul, Pitamah, parce que le plus ancien de la dynastie des Kuru, on sait maintenant que Bhisma est un dieu déchu*; il est en outre la seule progéniture que sa mère, Ganga, a épargné de la noyade, ses sept autres frères l’ayant été à la naissance. Le plan avait été établi d’

Quand Bhisma, le dieu déchu, décrit la transmigration de l’âme et son corolaire la conscience… Yudhistir demanda ensuite à Bhisma : -La perte d’un proche cause une souffrance insupportable et celle-ci perdure longtemps, existe-t-il un moyen d’atténuer ces effets ? Bhisma lui dit en réponse : -écoute cette une histoire, tu décideras

Dans ses livres Michel Onfray prône un retour au cosmos des Grecs antiques... Ce genre de penchant pour un monde aussi dépourvu de véritables connaissances de l’univers, bizarrement, n’est pas considéré comme de l’obscurantisme. Il s’en défend * : « Il ne s’agit pas d’alimenter un néopaganisme » mais de se battre contre les dog

Arjuna possède la qualité indispensable pour comprendre cet éminent savoir : il ne nourrit pas de ressentiment envers Dieu, en tant que Personne suprême ; il est anasuyave, dénué d’envie, de jalousie. Par conséquent, il est habilité à recevoir la sagesse la plus secrète, cette science royale susceptible de le délivrer de l’omniprése

La Bhagavad-gita débute par une question d’un monarque aveugle à son fidèle conseiller. Il s’enquiert de la situation de son armée et de ses fils sur le point d’en découdre avec celle des Pandava, leurs ennemis. Dans cette armée, Krishna y joue le double rôle d’instructeur et de conducteur du char d’Arjuna. Il a néanmoins promis d

Pour bien faire, on va débuter comme si nous étions au ras des pâquerettes, rares de toute façon ceux qui ont lu la Bhagavad-gita et plus rares encore ceux qui y comprennent quelque chose. Soyons-donc rationnels. Au premier abord, nous avons un livre avec un titre, « Le chant du Bienheureux ». Que signifie-t-il, que nous apprend-il ? Qu’il

Je suis ravi que Le monde des religions ait enfin publié un (tout petit) texte dans leur magazine pour expliquer ce Dieu qu’est l’immense personnage de Krishna. Le rédacteur a tenu à préciser néanmoins qu’il est perçu comme un « vrai homme et vrai Dieu » par les hindous mais que les savants occidentaux le considèrent comme une entit

Narayana, Dieu, explique dans le Bhagavad Purana que « L'or et la terre, par exemple, sont à l'origine des ingrédients naturels. À partir de l'or on peut façonner des ornements en or, comme des bracelets ou des boucles d'oreilles. Similairement, de la terre on peut fabriquer des pots d'argile et des assiettes. Les ingrédients d'origine, en l

Chapitre 6 Dans ce chapitre six, Krishna s’étend sur ce qu’est le yoga véritable et ce qu’est un vrai yogi. Celui-ci, pour bien faire, doit se retirer en un lieu solitaire et y prendre une assise ferme en concentrant ses pensées en un point unique, la pointe de son nez. Ainsi, « tel une flamme qui, à l’abri du vent, point ne vacille »