On m'a dit récemment : "je ne comprends pas ce que vous voulez dire par ce mot : la présence ; je ne vois pas de quoi vous parlez." pour cela... ...si on est croyant, particulièrement des traditions juive/islamique/chrétienne, il faut commencer par sortir de l'idée qu'on y aura reçue selon laquelle l'univers aurait été créé "ex nihilo", a

Il y a du plus grand que salomon, il y a du plus grand que jonas : il faut toujours savoir dépasser les références sur lesquelles on s'est construit, les cadres de pensée, qui nous ont été utiles un temps, mais ne peuvent jamais prétendre à la vérité absolue. matthieu (12, 38-42) et luc ici, donnent deux explications très différentes de

Jusques à quand refuserons-nous de naître à notre véritable nature, devenir ce que nous sommes réellement, des manifestations de la présence, chacune et chacun pour les autres ? la plus grande quantité de mal dont nous soyons à l'origine provient de notre ignorance : nous ne savons même pas que nous avons fait, que nous faisons, du mal. so

Deux postulats inspirés de teilhard de chardin (mais peu importe en fait de qui ils sont inspirés...) "l'esprit et la matière sont les deux aspects d'une seule et même réalité." "chaque être est l'esprit faisant une expérience de la matière." ces deux postulats sont-ils compatibles ?

Le problème avec le concept de "dieu", tel qu'il s'est développé dans l'histoire humaine, c'est qu'il fait forcément référence à quelque chose de l'ordre de la personne : on se le représente à notre image, doté d'une personnalité similaire à la nôtre, on lui prête des intentions, des émotions, des pensées, on en fait un vis-à-vis,

La première fois, c’était dans une forêt du nord de la france. j’avais vingt-cinq ou vingt-six ans. j’enseignais la philosophie, c’était mon premier poste dans le lycée d’une toute petite ville, perdue dans les champs, au bord d’un canal et d’une forêt, non loin de la belgique. ce soir-là, après dîner, j’étais parti me pro

Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et après cela ne peuvent rien faire de plus ! mais je vais vous indiquer qui craindre : craignez qui après avoir tué a le pouvoir de jeter dans le feu qui ne s'éteint jamais ? ne craignez pas ceux qui tuent le corps ! faut-il avoir une certitude absolue de notre survie après la mort pour pouvoir accepter

Comment le moi pourrait-il décider de renoncer à lui-même, alors que, ce faisant, c'est encore lui qui en aurait pris l'initiative ? surtout pas par des mortifications volontaires, qui ne sont encore qu'un renforcement déguisé de l'égo ; alors ? c'est ici le début des malédictions sur les scribes (spécialistes de la torah) et les pharisien

Il y a des hommages qui sont en réalité des trahisons quand ils tombent à côté de la plaque, enterrant une seconde fois ce qui faisait vivre ceux dont ils sont censés honorer la mémoire. cette histoire de tombeaux ou de sépulcres que les spécialistes de la torah bâtissent n'est pas facile à comprendre. on ne voit pas bien en quoi la cons

Hier matin, je faisais ma promenade comme chaque matin tout en méditant sur le texte du jour et ce qu'il m'inspirait pour mon billet quotidien, et puis en rentrant à la maison, j'ai allumé l'ordinateur, mais il n'a pas voulu lancer le système d'exploitation. après avoir trouvé un dépanneur et deux heures de travail, il a fallu le réinstalle