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Profil de Régis Vétillard

Régis Vétillard

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Tags associés : 1900, 1914, 1920, 1928, 1930, 1935, 1936, 1938, 1939, 1940, 1941, 1942, 1943, 1944, 1945, 1947, 1948, art et illustrations, arthur, autres legendes, boron, camelot, chretien de troyes, croisade, cycle athurien

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Les légendes du Graal

Les légendes du Graal

La Légende arthurienne est le ''véhicule'' d'une quête personnelle ... à travers une lignée et les siècles...
Régis Vétillard Régis Vétillard
Articles : 1630
Depuis : 14/03/2009
Categorie : Littérature, BD & Poésie
La Quête du Graal

La Quête du Graal

Histoire et Légendes concernant le Roi Arthur et les Chevaliers de la Table Ronde
Régis Vétillard Régis Vétillard
Articles : 354
Depuis : 27/06/2017
Categorie : Littérature, BD & Poésie

Articles à découvrir

Le Moyen-âge, Histoire et Littérature

Le moyen-âge, histoire et littérature

Le moyen âge est une période de l'histoire de l'europe, s'étendant du ve siècle au xve siècle, qui débute avec le déclin de l'empire romain d'occident et se termine par la renaissance et les grandes découvertes. le moyen-âge dure 10 siècles : 1000ans … ! merlin dictant ses prophéties à son scribe, blaise (merlin de robert de boron) le
Nicodème – Simone Weil

Nicodème – simone weil

Personnellement, la quête de vérité de nicodème fait écho à celle de penseurs comme simone weil, qui a médité sur une éventuelle rencontre avec le divin et sur le dépouillement nécessaire pour accueillir le mystère. et, la difficulté de rejoindre un groupe social, comme l'eglise. nicodème est souvent perçu par l'exégèse moderne com
De la Nef Antique à la Quête du Saint-Graal – Le Mystère de l'Identité.

De la nef antique à la quête du saint-graal – le mystère de l'identité.

- écoutez, chevaliers – nous dit merlin - car les bateaux ont parfois une mémoire plus ancienne que les royaumes. le navire que nous appelons '' la nef de salomon '', apparaît dans la quête du saint graal, fabriqué par le roi salomon à partir de différents bois, dont le bois de l'arbre de vie du paradis terrestre, dit-on, et du bois d'un n
Mes années de transition :1976 -1981 -1

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Bénéficiant d'un premier poste d'enseignant dans un lycée de limoges, je suis revenu dans le berceau des sallembier, au cœur du limousin. je découvre saint-julien le petit, et laron ; un coin de limousin où les arbres, les pierres, les sources semblent connaître les secrets des familles mieux que les hommes. je profite, à leur invitation, d
Les Femmes dans la Légende Arthurienne

Les femmes dans la légende arthurienne

Dans la société arthurienne, la femme correspond à l'image fantasmée de l'idéal courtois, c'est le cas de la reine guenièvre... cependant, la plupart des femmes de la légende sont très éloignées de l'image lisse et épurée de l'héroïne courtoise : la fée morgane, la dame du lac, laudine ou encore la servante lunette sont des femmes pu
L'Histoire du baron Léonard de la Breuille de Laron né en 1630

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Ma tante elaine m'avait autorisé à fouiller dans nos coffres et cantines contenant les trésors de notre lignée. il s'agit essentiellement de livres et de cahiers manuscrits, ainsi que de ces précieuses reliques rapportées par roger de laron : sa bague templière et une croix métallique médiévale. nous possédons également de nombreux obje
Nos fausses représentations

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Je vais tenter de vous faire revivre une discussion, avec lancelot, elaine et yvain. nous avons aligné sur la table plusieurs feuilles et des crayons. ce soir, yvain souhaite nous faire comprendre les illusions qui ont dirigé trois siècles de pensée scientifique. - « il y a quatre grandes illusions », dit-il en tapotant ses notes. il lit : la
L'HISTOIRE DE PARZIVAL DE WOLFRAM VON ESCHENBACH – 1/,-

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« o vous qui avez une saine intelligence, soyez attentifs à la doctrine qui se cache sous le voile de ces vers étranges . » (dante) - « je ne tiendrais pas pour sage celui qui ne discernerait pas facilement les solides enseignements que renferme ce récit » (w. von eschenbach). » lohengrin and elsa - parzival and condwiramurs - gahmuret and
Nicodème. Prologue

Nicodème. prologue

Il existe, à travers l’histoire de la spiritualité occidentale, une figure qui traverse les siècles, change de visage et de nom, mais garde toujours la même essence. cette figure n’est pas un simple personnage, mais l’archétype d’une condition humaine : celle de l’être en quête, limité et fragile, mais habité par une aspiration