Chaque monade contient donc les forces masculines et féminines de l'esprit. on peut donc dire que la force positive et la force négative ont dans chaque courant monadique la même valeur bien que, dans le courant monadique masculin, ce soit la force positive qui est dynamique : alors que dans le courant monadique féminin, c'est la force négativ

L'un peut s'accorder aux pensées de l'autre qu'il comprend à ce moment-là, et lui être très proche par l'accord des sentiments. au cours d'une telle liaison, les intéressés éprouvent les courants éthériques comme complémentaires, secourables, fortifiants, positifs et créateur d'harmonie, c'est-à-dire comme amour. sur le plan de cette n

Au début de ces réflexions sur l'homme et sur la femme, nous aimerions commencer par dire que le principe de la création, au sens le plus absolu du terme, est caché au coeur même de l'être humain, qu'il soit homme ou femme. ce que nous éprouvons aujourd'hui dans nos rapports entre homme et femme - et qui paraît si compliqué - vient probabl

A l'école de l'expérience, notre conscience s'est progressivement individualisée, faisant naître le sentiment de notre incomplétude. incomplétude, parce qu'en nous-mêmes, ainsi que dans le monde qui nous entoure, la vie se montre imparfaite et nous aspirons à la réflexion, la vie est inconstante et nous aspirons à la plénitude, la vie ma

L'homme et la femme créent un champ de conscience commun et subjectif, un cosmos de matière subtile composé de toutes leurs créations mentales et sentimentales. sous l'influence de cette création à laquelle ils participent tous les deux, ils peuvent chercher dans leur vie à réaliser des idéaux élevés, d'amour, d'harmonie, d'unité, de s

Avant de parvenir à nous exprimer sur le mystère de l'homme et de la femme, nous devons faire la distinction entre le principe masculin et le principe féminin, qui sont deux forces archétypales de la nature originelle. voyons, pour commencer, ce que nous envisageons lorsque nous parlons de ces deux principes archétypaux, le principe archétypa

Suite de la partie 4. du 1er chapitre. un plan de secours fut instauré pour sauver ces microcosmes chutés. ce plan fut élaboré au cours d'une très longue période, il se manifeste aujourd'hui, par l'union des sexes et la procréation : il est donné à une personnalité, de se manifester dans un microcosme par le processus de la naissance natu

Une personnalité sublime s'exprimait dans le champ de création du microcosme, comme l'image pure, l'idée et l'amour authentique de dieu. cette personnalité travaillait en accord avec les forces de l'esprit qui vibraient en elle, et selon les attributs divins qui sont le pouvoir de création, de dissolution et de transformation continuelle de be

Le troisième noyau dont le principe est neutre représente, dans la couche aurale, l'âme de la personnalité, elle reflète la qualité du champ de manifestation du microcosme dans lequel s'exprime l'etre divin originel. et l'on retrouve le même principe, dans le double courant de vie monadique de la création. une création divine masculine et

Il est dit dans l'enseignement universel que "dieu créa l'homme à son image et à sa ressemblance". que faut-il comprendre par cette assertion ? lorsque nous parlons de cet homme-là, nous pensons à l'être divin originel, l'être céleste, le microcosme divin dans sa relation avec le cosmos et le macrocosme. l'homme microcosme est né de la pen