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En finir avec ce monde
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En finir avec ce monde

Tags associés : textes perso, anthropologie, archive, capitalisme, coronavirus, crise sociale, critique de l'etat, critique du travail, dialectique, gilets jaunes, guerre, histoire, ideologie, inegalites

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La dynamique du capitalisme ne peut plus aujourd’hui se comprendre dans une logique d’aggravation quantitative : sa compréhension nécessite de prendre en compte la transformation de sa rationalité historique dans le temps. La critique du capitalisme ne peut plus se concevoir comme la critique d’un processus continu, mais doit s’interroger sur sa transformation "qualitative".
En finir avec ce monde En finir avec ce monde
Articles : 144
Depuis : 01/02/2019
Categorie : Politique

Articles à découvrir

David Cayla - Déclin et chute du néolibéralisme - De Boeck Supérieur 2022

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Ce livre me semble une introduction pertinente à la transformation radicale du capitalisme et de ses idéologies économiques dominantes, qui permet effectivement de penser la fin du néolibéralisme au tournant de la crise de 2008. la partie prospective qui trouve place dans la conclusion de l'ouvrage reste celle d'un économiste... * introductio
Décadence et aveuglements

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Un des slogans centraux de la gauche en appelle avec constance à une meilleure répartition des richesses. certes, toutes choses égales par ailleurs, il vaut encore mieux tendre à réduire les écarts de richesses que de les conforter… mais il faut tout de suite pointer les limites d’une telle revendication : elle suppose presque expliciteme
Philippe Burrin - Poings levés et bras tendu - La contagion des symboles au temps du Front Populaire - Revue Vingtième siècle 1986n11

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Si marx ne prisait guère la révolution française costumée à l'antique, les partis marxistes du front populaire coiffèrent le bonnet phrygien. mieux : pour prendre leurs nouvelles bastilles, ils levèrent le poing, défilèrent en chœur et colorèrent les chemises de leurs jeunes troupes. sans doute, cette activation du symbolique combat la c
Nicolas Bonanni - Les êtres humains sont-ils des machines comme les autres ? Quand les sciences sociales font le service marketing de l’IA - lundimatin 01octobre2025

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Source : lundimatin#490, le 1er octobre 2025 cher franck cochoy, bonjour. la revue en ligne aoc a publié en juin 2025 votre tribune intitulée « pour l’antiluddisme. du bon accueil de l’ia parmi les humains » [1]. dans celle-ci, vous défendez l’idée selon laquelle le refus d’attribuer aux ia une intelligence de même nature que celle d
Paul Valery - Propos sur l'intelligence - Gallimard 1925

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Texte de paul valéry (1871-1945), paru dans la revue de france du 15 juin 1925, en réponse à une enquête sur « la crise des professions libérales » * il arrive que l’on demande à quelqu’un s’il y a une crise de l’intelligence, si le monde s’abêtit, s’il y a un dégoût de la culture, — si les professions libérales pâtissent
Barbara Cassin – Éloge de la traduction Compliquer l’universel – Fayard 2016

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Réflexion profonde sur la multiplicité humaine, analysée à partir des parts incommensurables entre elles des diverses langues, à partir du refus assumé de leur hiérarchisation et de leur auto-enferment idéologique dans de pseudo forteresses. < dans le sillage du vocabulaire européen des philosophies, dictionnaire des intraduisibles, parado
Jean Levi - Solidarité de l'ordre de la nature et de l'ordre de la société : « loi » naturelle et « loi » sociale dans la pensée légiste de la Chine ancienne - Extrême-Orient Extrême-Occident 1983

Jean levi - solidarité de l'ordre de la nature et de l'ordre de la société : « loi » naturelle et « loi » sociale dans la pensée légiste de la chine ancienne - extrême-orient extrême-occident 1983

La question ici traitée met l'accent sur une donnée fondamentale de l'anthropologie : l'interdépendance de l'ordre sociale avec l'ordre naturel. cet article décrit la façon dont la chine ancienne traitait de cette problématique avec le mouvement des "légistes", qui revendiquait un fonctionnement autonome de la société, en parallèle d'un f