| Ac 3, 13-15.17-19 ; Ps 4 ; 1Jn 2, 1-5a ; Lc 24, 35-48 | Quelle est l’expérience la plus déroutante que vous avez vécu dans votre vie ? Cette expérience qui vous a, à la fois, effrayée et mit dans la joie ? Je pense que nous vivons très peu d’expériences de ce genre. Et si nous la vivons, elle reste tout de même personnelle. Et, dans

Vivemos no tempo do mostrar-se. Tudo ou quase tudo se mostra. O prato que comemos, a roupa que vestimos, as opiniões que temos… tudo vira facilmente um post nas redes sociais. Constantemente somos confrontados ao barulho, aos ruídos que nos cercam. E o silêncio se torna cada vez mais raro, mais tímido, mais esquecido. E para escutar é necess

Toute cette semaine, dans les lectures de la messe, nous suivons les débuts de l’Eglise. Nous voyons comment les apôtres ont continué la mission après la résurrection de Jésus et comment leurs doutes et leurs questionnements ont servi aussi pour qu’ils avancent sur leur chemin de foi. Dans ces textes nous trouvons ce qui est au cœur de n

|Ac 1, 15-17.20a.20c-26 ; Ps 102 ; 1Jn 4, 11-16 ; Jn 17, 11b-19| Et Jésus prie. Il prie pour les siens, avant sa passion. Il prie pour que ceux qui l’ont suivi restent et demeurent ensemble. Mais il prie aussi parce qu’il sait qu’à son départ, la relation immédiate n’existera plus. Ils vont devoir apprendre à vivre une autre sorte de r

|Ac 2, 1-11 ; Ps 103 ; Gal 5, 16-25 ; Séquence ; Jn 15, 26-27 ; 16, 12-15| Ils étaient « réunis tous ensemble. » Ils attendaient la réalisation de la promesse du Christ, l’envoi du Paraclet, le défenseur. Celui qui allait révéler toutes choses. Il n’y a rien de plus stressant, pour certains, que l’attente. Le fait d’attendre peut g

|Ac 9, 26-31 ; Ps 21 ; 1Jn 3, 18-24 ; Jn 15, 1-8| Toutes les lectures que nous avons entendues nous parlent d’une même réalité : la relation. La première lecture met en évidence la relation naissante entre Paul et les disciples. La deuxième lecture nous rappelle le commandement suprême du Seigneur, celui de l’amour. Et dans l’évangile

|Ac 1, 1-11 ; Ps 46 ; Ep 4, 1-13 ; Mc 16, 15-20| Pendant quarante jours, après sa résurrection, Jésus est resté au milieu des siens, ceux qu’il a appelé et choisi pour annoncer sa Parole. Il leur a montré que c’était bien lui, et pas un fantôme. Il a affermi leur foi et leur a permis d’exprimer leurs doutes, nous nous rappelons tous d

|Dt 4, 32-34.39-40 ; Ps 32 ; Rm 8, 4-17 ; Mt 28, 16-20| Voilà un mystère qui nous interroge depuis de millénaires, la question de la Trinité. Chacun essaie d’expliquer de la manière la plus simple ou visuelle possible : comment peut-il avoir un seul Dieu et Trois personnes distinctes, avec même dignité et importance ? Dieu est un et un seu

|Ex 24, 3-8 ; Ps 115 ; Hb 9, 11-15 ; séquence ; Mc 14, 12-16.22-26| Après la fin du Temps Pascal nous sommes sans cesse introduit dans les mystères du Seigneur. Nous avons, d’abord, célébré l’Ascension du Seigneur. Quarante jours après sa résurrection le Christ retourne vers le Père, toute en laissant la promesse à ses disciples qu’

|Ac 4, 8-12 ; Ps 117 ; 1Jn 3, 1-2 ; Jn 10, 11-18| Quelle ne fut ma surprise lorsque je me suis aperçu, en regardant le texte de l’évangile d’aujourd’hui, que, dans le grec biblique, le terme pour dire « bon » est le même pour dire « beau ». « Moi, je suis le bon (beau) pasteur, le vrai berger, qui donne sa vie pour ses brebis. » Lors