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Da Mia

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Observant de l'enseignement de La Voie qui est un enseignement ancestral en Inde.

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Se recentrer

Pratiquante d'une voie spirituelle ancestrale en Inde, je vous propose ce bloc, pour y témoigner une vie spirituelle suivie authentique.
Da Mia Da Mia
Articles : 8
Depuis : 20/05/2018
Categorie : Religions & Croyances

Le Vrai Soi

Une seule goutte d'eau ne fait pas l'océan, mais sans elle, l'océan ne serait pas complet.
Da Mia Da Mia
Articles : 217
Depuis : 04/05/2017
Categorie : Religions & Croyances

Articles à découvrir

Quand la mémoire s'efface

Quand la mémoire s'efface

De patanjali chapitre 1 verset 43 quand la mémoire s’efface, comme sans forme propre, l’objet seul brille, sans pensée. (smṛtipariśuddhau svarūpaśūnya iva arthamātra nirbhāsā nirvitarkā) on ne parle plus de philosophie ancienne, on parle de réalité immédiate. c'est le processus de nettoyage. c'est l'étape où l'on retire les voi
Se libérer 7

Se libérer 7

Ce texte parle de mon expérience sur la croyance à l'expérimentation. nous ne pouvons être à la fois dans les deux. si nous voulons retrouver notre véritable nature, nous devons faire, en faire l'expérience et non croire. (vii ème partie) se libérer de l’être que l’on croit être dualité/unité si la politique est une organisation d
Devenir la Couleur de l’Instant

Devenir la couleur de l’instant

De patanjali chapitre 1 verset 41 "tel un cristal pur prenant les couleurs des objets proches, le pratiquant, dont les fluctuations du mental ont cessé, voit par la fusion (samāpatti) se mêler en leur essence : l'observateur, l'observation et son objet." (kṣīṇavṛtter abhijātasyeva maṇeḥ grahītṛ-grahaṇa-grāhyeṣu tat-stha-tad-a
Se libérer 5

Se libérer 5

Ici, il est question de notre mental mal placé, qui nous perd sans cesse dans les méandres de la confusion. comme des branches autres qui poussent en plein milieu d'un massif de fleurs et qui rend la vue ombragée. ( v ème partie) se libérer de l’être que l’on croit être la création de dieu en regardant un documentaire à la télé, sur
Se libérer 8

Se libérer 8

Comment comprendre, comment imaginer un seul instant la possibilité d'une autre réalité, une sorte de monde parallèle, délivré du temps ? répondre à cette question, c'est l'avoir expérimenter. voilà de quoi parle ce texte. (viii ème partie) se libérer de l’être que l’on croit être la réalité spirituelle « parlez-moi du présen
Du faire à l'être

Du faire à l'être

Ce blog "voyage intérieur" (l'ancrage du prisme - 1.42) il est un laboratoire. c’est là que nous travaillons ensemble sur les yoga sūtras. le rôle de l'analyse : ici, on utilise le "prisme de la connaissance". on décortique le mot ( śabda ), le sens ( artha ) et l'idée ( jñāna ), avec l'aide d'une intelligence complice, les mécanismes d
Se libérer 3

Se libérer 3

Ce texte parle de retrouver sa véritable nature pour vivre pleinement cette vie qui nous ai donner de vivre. la voie en est le mode d'emploi, avec des outils bien précis qui permet d'accéder à notre vrai soi. (iii ème partie) se libérer de l’être que l’on croit être j’y trouve mon compte ! voilà une affirmation dont on prend conscie
Roi et Royaume

Roi et royaume

Ne plus être l'esclave de ses impulsions, de ses peurs, de ses pensées ou de son passé, c'est se maîtriser. être le cocher du char, c'est être le patron. être le patron ne signifie pas que le faux-ego (le petit moi) reprenne le pouvoir, c'est seulement donner la direction, pour aller vers cette direction. tenir les rênes fermement jusqu'au
Se libérer 2

Se libérer 2

Je vous parle dans ce texte "d'être", d'être simplement vous. sans déguisement, sans armature. la voie m'a permis de me rendre compte dans quel état j'erre, m'a permis cet état d'être ! (ii ème partie) se libérer de l’être que l’on croit être paraître comme on s’identifie à un rôle, une profession, une apparence, on se perds par
Le Prisme de la Connaissance

Le prisme de la connaissance

De patanjali chapitre 1 verset 42 là, les mots, les sens, la connaissance et les rêves s'entremêlent dans une union pensive. (tatra śabdārtha-jñāna-vikalpaiḥ saṅkīrṇā savitarkā samāpattiḥ) ce passage provient des yoga sūtras de patañjali (sūtra 1.42). il décrit le premier stade de l'absorption cognitive profonde, appelé savi