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Crieur public

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« Dans l’arène des vicissitudes de la vie, je suis venu, j’ai vu, j’ai combattu. Et même si je n’ai pas le succès ou la gloire à mes pieds, je reste convaincu que je suis un combattant et non et un con battu. »

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Mii mbay

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ce blog est une plate forme de discussion et d’échange pour renforcer notre fratrie nous les fils et filles du BARH SARA , et préconiser des éventuelle perspectives pour le développement social,Economique et culturel de notre cher département .
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Depuis : 26/11/2018
Categorie : Famille & Enfants
Le Crieur Public

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Le Crieur Public est une plateforme de défense des droits humains, de dénonciation, de sensibilisation et veille citoyen. Nous prônons la bonne gouvernance et l’alternance démocratique en Afrique. « Dans l’arène des vicissitudes de la vie, je suis venu, j’ai vu, j’ai combattu. Et même si je n’ai pas le succès ou la gloire à mes pieds, je reste convaincu que je suis un combattant et non et un con battu. »
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Depuis : 08/10/2016
Categorie : Politique

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La Centrafrique : Quand les éléphants se battent, l’herbe empathie, quand la Russie et la France se battent la Centrafrique paye le prix.

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« Au soir des élections en Centrafrique, l’on constate une montée en puissance de violence dans la ville centrafricaine (#Bangui). La rébellion revient sur ses grands chevaux. La violence monte d’un cran d’une manière exponentielle. Les villes provinciales ont goutés aux terreurs des bruits de botte. Tous les moyens avaient été employ
LE NDOH

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Le yoh NDOH est une pratique des pays SARA qui a des valeurs culturelles et cultuelle. C’est l'initiation de l'homme a fin de l'assagir et l'inculqué certaine valeur comme le courage, la confidentialité des secret, le respect et la garde et sauvegarde de la tradition, en fin le pouvoir mystique .juste pour la diaspora loin des réalités.
Tchad: Le même rituel mensonger de Idriss Déby reprend son cycle.

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« N’a-t-on pas dit que tout menteur, usurpateur vit au dépend de celui qui l’écoute ?>>. Cette année le corbeau et le renard se jouent encore. DEBY le renard et le peuple le corbeau, la suite de l’histoire vous la connaissez. Je me demande souvent ce que le peuple ne comprend pas ? Chaque fois les promesses sont faites au Sud du pays mais
WADAL ABDELKADRE KAMOUGUE

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Il est né en 1939 au Gabon. Formé à l’école militaire Général Leclerc (Brazzaville, 1957), il a servi à Pointe-Noire et à Bouar, et à l’école des enfants de troupe, puis reprit sa formation à Saint-Cyr (sorti sous-lieutenant en 1964). A son retour au Tchad, il fut intégré à la Gendarmerie. En 1966, la révolte armée du Frolinat
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#Tchad pays de merde ! Véritable consécration de cette déclaration de Donald Trump en cette journée du 11 août 2020. Au moment où des milliers des #Tchadiens du Nord au Sud et de l’Ouest à l’Est manquaient de l’eau potable pour boire, des dispensaires pour s’y soigner, des salles de classe pour préparer les élites de demain, c’es

«TATOLA NGABOU DOUL: UNE BRÈVE HISTOIRE DES MBAYES DE MOÏSSALA»

Ngartokété embrasse dans cet important ouvrage, la société mbaye dans sa dimension plurielle, dans ses contradictions internes, dans ses relations avec les autres communautés voisines et lointaines, dans ses contacts avec les esclavagistes puis les colons. Il démontre clairement comment les Mbaye de Moïssala et le chef Tatola se sont impliqu
MOISSALA

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Géographie Les Mbaye forment l'entité ethnique majoritaire du département du Bahr-Sara (chef-lieu Moïssala). Si les Ngama sont ceux chez qui Sous, le héros civilisateur sara, est tombé du ciel, ce sont les Mbaye qui auront contribué le plus à répandre sa légende en milieu sara 1 . Sous la plume des ethnologues de la période coloniale, on
Violence et espérance en Afrique

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La violence ne date pas d’aujourd’hui. Notre époque marquée par le terrorisme et la répression politique n’en est que sa manifestation éclatante. L’Afrique contemporaine est violente et cela est même un euphémisme. Pour la conquête du pouvoir, des bandes anéantissent tout dans les Etats. Bienvenue la destruction bienvenue les carnag
mon moissala

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Une vidéo de danses mbaye (groupe ethnique sara du sud du Tchad): klag, bang, lab, samagoï, ndo bessi. Le klag (ou klagué) est la danse mbaye la plus connue et la plus représentative de la culture mbaye. Il est incontournable dans les réjouissances tant en pays mbaye (Moïssala) que dans la diaspora.