Il dit : « cela prouve la vanité des propos de ceux qui disent : celui qui prononce une parole de mécréance ou fait un acte de mécréance, ne mécroit pas tant qu'il ne croit pas avec son cœur ce qu'il dit ou ce qu'il fait. C'est pareil pour celui qui dit que l'ignorant est excusé de façon générale, même s'il lui est possible de s'instru

L'imam yéménite Muhammad Ibn Ismâ'îl As-San'âny - qu'Allah lui fasse miséricorde - a dit : "et si tu dis: eux ignorent qu'ils sont polythéistes de par ces actes qu'ils commettent, je dis: les jurisconsultes ( al-fuqahâ ) ont évoqué dans les ouvrages de fiqh, au chapitre de l'apostasie, que celui qui prononce une parole de mécréance méc

Question : Dans votre fatwa datée au 20 / 05 / 1408 qui porte le numéro ( 11043 )1 [il est dit] : « de par tout ça, on peut savoir qu'il n'est pas autorisé au groupe de monothéistes, ceux qui croient en la mécréance des adorateurs de tombes, de qualifier de mécréants leurs frères monothéistes, ceux qui se sont retenus de les qualifier d

Il a dit - qu'Allah le préserve - : " Nous ne nous retenons pas de prononcer le polythéisme sur lui, ni même de prononcer la mécréance sur lui. Tant qu'il donne des associés à Allah jallâ wa 'alâ, on prononce à son égard qu'il est polythéiste mécréant (!) Cependant, le polythéisme qu'on lui attribue ne rend pas licite ses biens, ni n

Dans la continuité de ma série d'objections aux arguments qu'on donne à cette théorie insensée de « l'excuse de l'ignorance » pour le shirk akbar (polythéisme majeur), on va analyser l'argumentation avec la prosternation de Mu'âdh – qu'Allah l'agrée –... Lorsque Mu'âdh est revenu du Châm, il s'est prosterné pour le prophète r. Le

Bismillah Ar-Rahmân Ar-Rahîm, avec le soutien d'Allah, j'entame donc une série d'objections aux arguments que l'on donne généralement à cette fameuse théorie de « l'excuse de l'ignorance » qui s'est surtout propagée à notre époque. Évidemment, lorsque nous parlons de « l'excuse de l'ignorance », nous faisons allusion à la base de l'

Question : Beaucoup de gens qui se prétendent salafis – ô Sheikh – mettent en condition pour que la preuve soit établie que cela soit fait par les savants. Si une personne « du commun » prononce une parole de mécréance, ils disent : non, toi tu n'as pas à le rendre mécréant... L'imam Ibn Baz : «Établir la preuve, c'est selon l'état

Bismillah wa al hamdo lillah-i... certaines personnes qui se revendiquent à la da'wa salafiyya (dont certains shouyoukhs !) qualifient de "haddâdi(yya)" ceux qui ne considèrent pas l'ignorance comme étant excusable dans les fondements du Tawhîd. "Haddâdis" ou "haddâdiyya" fait référence à Mahmoud Al Haddâd, un contemporain dont j'ai comm

Il a dit - qu'Allah le préserve - : "[Quant] aux statuts de la sharî'a dans lesquels l'ignorance ne peut être considérée comme une excuse, qui - de façon générale - se subdivisent en deux catégories: Premièrement: l'ignorance dans les fondements de la religion, ainsi que les entités relatives au dogme, tel que le mécréant qui ignore l'