Notre modernité n a fait que substituer aux modes anciens d hallucination collective (transe, drogues etc) l hallucination par la vue : se trouver devant sa télévision, c est vivre la même hallucination que dans l hypnose (via le caléidoscope). de même, se trouver devant les rayons du magasin, c est vivre la même hallucination. d où la viab

Le réel est déconstruit successivement pour en diminuer la pesanteur et augmenter la volatilité (déplaçabilité des choses, des idées etc). puis successivement remplacé par des syntagmes de plus en plus volatiles (pierre, bois, papier, électron). le déplacement des objets ; c est une vue de l esprit aussi vraie ou fausse que la déformatio

L'évolution du semblable: 1. le préréférentiel: dans l'appréhension du monde que j'appelle préréférentielle, le semblable était construit sur le mode métonymique c-à-d que les choses contiguës avaient un air de ressemblance. aussi, plus les choses étaient distantes, moins elles se ressemblaient. 2. le référentiel: du fait de la multi

Chaque niveau métalinguistique, dans sa praxis de refonte des niveaux inférieurs, rajoute une couche de commensurabilité. en effet, le signe (en tant que symbole) est un essai de réduction du divers dans le même. composé d'un signifiant en relation arbitraire avec un signifié c-à-d que les deux domaines sont sans solution de continuité mai

Dès que dans le réel, une chose est déplaçable ou dans l homme, un mot ou comportement est séparable, la dissociation opère : le réel et l homme ne sont plus les mêmes. l homme devient simple support des mots qui se déplacent à travers lui (support de mots), des comportements qui s actualisent en lui (support d actions). en situation, la

Ce qui caractérise l évolution actuelle du monde, c est la dissociation. pourquoi dissocier ? pour mettre à disposition de l appétit du marché (de la même manière que pour se nourrir, on déchire dans la charogne des lambeaux de chair). chaque morceau dissocié est produit sur le marché puis revendu à la personne de laquelle on l a dissoci

Ce qui caractérise notre monde, c est la discursivation de la vie humaine. par la dissociation, la vie humaine est désarticulée en besoin de biens (choses) et de services (relations). puis, le parcours entre chose et besoin ou service et besoin est rallongé, linéarisé, procédurisé (discursivisé) en étapes et chaque étape est socialisée.

Les signifiés actuels ne sont que des signifiants fossilisés portés par d autres signifiants plus récents. les signifiants ne sont que des résidus de la praxis, des traces laissées par cet agir qui englobe une phénoménologie qui dépasse de loin la perception des 6 sens, le comportement, l émotion etc. la trace est toujours une réduction

C'est là où je vis