Abbaye de tournay un prieuré bénédictin existait à madiran jusqu'au xviie siècle. il avait été fondé par l'abbaye de marcilhac au xie siècle et son église était devenue église paroissiale après la révolution française. des moines de l'abbaye d'en-calcat (tarn) rachètent les bâtiments en ruines et une communauté s'y installe en 193

Aigle de 9 à 18h

I. rien qui n'ait commencé, excepté dieu. comme dans toute chose l'origine est ce qui vient en première ligne, il est nécessaire aussi de remonter jusqu'à cette origine, si l'on veut bien connaître l'état de la question. est-il possible en effet d'examiner à fond un objet avant d'avoir cette double certitude: existe-t-il? d'où vient-il? co

I. esprit de dieu, verbe de dieu, raison de dieu, verbe de la raison, raison du verbe, esprit, enfin, notre seigneur jésus-christ, qui est tout cela, nous enseigna une nouvelle formule de prière, à nous qui sommes les disciples du testament nouveau. car là aussi il fallait « que le vin nouveau fût renfermé dans de vieilles outres et le morce

Le « pasteur » d’hermas vision i 1 1. mon maître m'avait vendu à une certaine rhodè à rome. bien des années après, je la revis et me mis à l'aimer comme une soeur. 2. quelque temps après, je la vis se baignant dans le tibre, je lui tendis la main et la sortis du fleuve. voyant sa beauté, je réfléchissais, me disant en mon coeur : je

Samedi 19 septembre 2015 temporal : ep 2, 1 à 10 mc 4, 35 à 41 vêpres : sg 1, 1 à 6 ton 1 saint marien, solitaire en combrailles (515) janvier, év. de bénévent, mart. (304) - senoux, erm. à guichen (530) - seine, ab. à alésia (580) - goéric, év. de metz (647)

A martigny de 9 à 12h 30 av. de la gare

I. les valentiniens, secte nombreuse parmi les hérétiques, parce qu'elle se recrute des apostats de la vérité, penche volontiers pour les fables, et n'a rien d'effrayant dans sa discipline; les valentiniens n'ont d'autre souci que de cacher ce qu'ils prêchent, si toutefois c'est prêcher que de cacher sa doctrine. les ténèbres dont ils s'env

Lettre d'ignace d'antioche aux ephésiens ignace, dit aussi théophore, à celle qui est bénie en grandeur dans la plénitude de dieu le père, prédestinée avant les siècles à être en tout temps, pour une gloire qui ne passe pas, inébranlablement unie et élue dans la passion véritable du christ, par la volonté du père et de jésus-christ

I. après avoir disputé sur l'origine de l'âme seulement avec hermogène, qui la disait créée par une suggestion de la matière plutôt que par le souffle de dieu, nous examinerons ici les autres questions dans lesquelles il nous faudra lutter souvent contre les philosophes. on discuta la nature de l'âme jusque dans la prison de socrate. d'abo