Le 7 mars 2011, un excellent roman de Jean-Yves Maleuvre est sorti, entitulé La nuit de Virgile : Chronique d’un crime impuni. Consacré à la vie et à l’œuvre du plus grand des poètes romains, il reconstitue, en s’appuyant sur une analyse rigoureuse et objective de la totalité des œuvres poétiques du siècle d’Auguste, la dernière

Reproduced with the kind permission of Numismatica Ars Classica NAC AG, Auction 31, lot 13. This gold coin called aureus (lat. aureus – “golden”) was struck in 19 BC in Rome by Marcus Durmius, a minter of the emperor Caesar Augustus (63 BC – AD 14). It is commonly placed by numismatists at R4 level on the Sheldon rarity scale, which compris

Étant un dieu, tu n'as pas craint la colère des dieux. Tu as fait aux vivants des dons trop grands. Pour cela, sur cette roche lugubre, debout, sans fléchir le genou, sans dormir, tu te consumeras en lamentations infinies, en gémissements inutiles. L'esprit de Zeus est implacable. Eschyle, Prométhée enchaîné Lecteur subtil de poésie, et po

Tout comme l’ode I, 37 d’Horace ou la dernière des Métamorphoses d’Ovide, l’énergique et virulente III, 11 faisait toujours l’effet d’un des panégyriques les plus enflammés et enthousiastes du Princeps. Il n’est pourtant que trop sûr que l’interprétation traditionnelle nécessite beaucoup d’inattention et d’indulgence pou

Qui nescit dissimulare, nescit regnare. Le mystérieux mur de silence qui enveloppa en -19 la mort de Virgile [1] pourrait constituer ipso facto un des indices les plus probants et significatifs de l’implication de l’empereur dans la disparition du poète. A plus forte raison, l’existence de plusieurs piécettes de la même époque, consacré

L’élégie II, 16 compte certainement parmi les plus envoûtantes et fascinantes des Amours d’Ovide. Son charme est pourtant accompagné d’une tension et d’une angoisse si singulières et si intenses qu’il serait difficile de nier que le poète y voile ses sentiments réels, et de s’empêcher de s’interroger sur l’existence d’un

Le poète en des jours impies Vient préparer des jours meilleurs. Il est l’homme des utopies, Les pieds ici, les yeux ailleurs. C’est lui qui sur toutes les têtes, En tout temps, pareil aux prophètes, Dans sa main, où tout peut tenir, Doit, qu’on l’insulte ou qu’on le loue, Comme une torche qu’il secoue, Faire flamboyer l’avenir.

Malgré l’opinion générale qui attribuait souvent à Albius Tibullus une vie molle et libertine, en prenant ses confidences galantes à la lettre et sans envisager l’existence de deux énonciateurs distincts dans son oeuvre, il est très probable que le « roman de Délie », comme les aventures mettant en scène les personnages de Marathus e

Omnium prouinciarum populi Romani quibus finitimae fuerunt gentes quae non parerent imperio nostro fines auxi. Gallias et Hispanias prouincias, item Germaniam, qua includit Oceanus a Gadibus ad ostium Albis fluminis pacaui. Alpes a regione ea quae proxima est Hadriano mari ad Tuscum pacificaui nulli genti bello per iniuriam inlato. Classis mea per

Le personnage de Canidia apparaît successivement dans la satire I, 8 et les épodes V et XVII d’Horace [1]. Le poète met d’emblée en relief sa profonde aversion pour la sorcière, qu’il entoure d’une puissante aura de maléfice et de cocasserie. Pourtant, son piquant humour est à peine adéquat aux horribles crimes dont Canidia se voit