" oui, l'assistance humilie, quand elle prend l'homme par en bas, par les besoins terrestres seulement, quand elle ne prend garde qu'aux souffrances de la chair, au cri de la faim et du froid, à ce qui fait pitié (...) l'assistance humilie, si elle n'a rien de réciproque, si vous ne portez à vos frères qu'un morceau de pain, un vêtement, une

P èlerinage à houraing - samedi 24 sept. 2011 nous sommes accueillis par les filles de la charité et les lazaristes sur le sanctuaire de la médaille miraculeuse, à houraing (lessines). une occasion unique de découvrir la belle histoire de sainte catherine labouré et de la médaille miraculeuse. ce sera aussi l'occasion de porter dans la pri

"elles auront (...) pour monastère une maison de malades, pour cellule une chambre de louage, pour cloître les rues de la ville ou les salles des hôpitaux." c'est ainsi que saint vincent de paul définira la condition des filles de la charité. cette idée innovante n'est pas tombée du ciel. la première d'entre les filles de la charité montre

"nul frère du temple ne peut entrer si ce ne fut qu'il devint malade." telle était la règle primitive des moines-soldats de l'ordre de saint-lazare-de-jérusalem. fondé au xie siècle, cet ordre de moines lépreux était voué à l'isolement et la solitude perpétuelle. ils formaient une des confraternités les plus anciennes de la chrétienté

"mais nous, petits poissons, selon notre ikhthus (poisson) jésus-christ, nous naissons dans l'eau, et nous ne sommes sauvés qu'en demeurant dans l'eau." telle est la première attestation symbolique de l'acronyme "ikhthus" (poisson) dans le traité du baptême écrit par tertullien, vers l'an 200. demeurer dans l'eau comme un petit poisson, c'est

"o mon divin sauveur, faites par votre toute puissance et votre miséricorde infinie, que je sois changé et tout transformé en vous. que mes mains soient les mains de jésus ! que ma langue soit la langue de jésus ! que tous mes sens et mon corps ne servent qu'à vous glorifier. mais surtout transformez mon âme et toutes ses puissances: que ma

D'où vient la spiritualité vincentienne ? dans le grand siècle où vécut vincent depaul, la contre-réforme était en plein essor. car les décrets du concile de trente (1545-1563) venaient à peine d'être ratifiés par la france, en 1615 . le concile de trente entendait réformer le clergé en profondeur. dans ce mouvement de rénovation, la

"quand je dis: "passons aux barbares", je ne dis pas de passer aux radicaux (...) je crois voir le souverain pontife consommer ce que nous appelons de nos voeux depuis vingt ans: passer du côté des "barbares", c'est-à-dire du camp des rois, des hommes d'etat de 1815, pour aller au peuple. et en disant: "passons aux barbares", je demande que nous

A vingt-quatre ans, catherine labouré, après avoir vaincu beaucoup d'obstacles, entre comme novice à la maison-mère des filles de la charité, rue du bac à paris. c'est là, dans la chapelle, que la sainte vierge lui apparaît quelques mois plus tard, la première fois le 19 juillet 1830, pour lui annoncer une mission. c'est ainsi que commence

"regardons le fils de dieu: oh ! quel coeur de charité ! quelle flamme d'amour ! (...) o sauveur ! ô source de l'amour humilié jusqu'à nous et jusqu'à un supplice infâme, qui en cela a plus aimé le prochain que vous-même ? (...) il n'y a que notre-seigneur qui soit si épris de l'amour (...). o messieurs, si nous avions un peu de cet amour,