Votre ego cherche votre ego cherche à nier la vérité jusqu' à votre mort mevlana sheikh nazim adil al haqqani - chypre vendredi 11 juin 2010 as salaam alaykum, ô gens ! vous qui participez d'est en ouest, du nord au sud de tous continents et tous océans, parmi ceux qui sont hommes et parmi ceux qui sont djinns. tous écoutent, par celui qui e
Cheikh Fall Gueye
Cheikh Fall Gueye
Comme une ombre je ne fais pas de différence entre l'idée et la réalité, je suis et je ne suis pas.
Ses blogs
Le journal de Cheikh
Qui sommes-nous dans le monde ?
Rien ! Rien !
Comme alif, que possède-t-on ?
Rien ! Rien !
Le Premier et le Dernier Tu es
Nous au milieu,
Le rien de rien qui échappe à toute description.
Cheikh Fall Gueye
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05/06/2015
Categorie :
Religions & Croyances
Articles à découvrir
L’imam al-ghazali dit : « [dieu] n’est pas un corps doté d’une image, il n’est pas non plus un atome, il ne ressemble pas aux corps, dans le sens où il n’est pas limité, ou divisé. il n’est pas une substance et il n’a pas de substance, il n’est pas un attribut des substances et n’existe pas dans un attribut des substances. no
Si au troisième millénaire et à l'ère de la technologie envoûtante (l'internet en particulier) qui a réduit la planète à un petit ballon où tous les habitants s'entrevoient et se communiquent, il y a encore des gens parmi les occidentaux qui partagent les mêmes idées et les mêmes positions que leurs prédécesseurs vis-à-vis de l'islam
Jalâl al-dîn rûmî (1207-1273), surnommé aussi mevlânâ ou mawlanna, qui signifie maître ou seigneur, (rûmî est, en référence à la présence passée romaine en anatolie, le surnom attribué par les arabes aux anatoliens), est un éminent philosophe et poète mystique musulman et un maître spirituel reconnu. rûmî a prêché la toléran
Ibn ‘arabî et averroès futûhât, i : « un jour, à cordoue, j’entrai dans la maison d’abûl l-wâlid ibn rushd, cadi de la ville, qui avait manifesté le désir de me connaître personnellement parce ce que ce qu’il avait entendu à mon sujet l’avait fort émerveillé, c’est-à-dire les récits qui lui étaient arrivés au sujet des
Un soufi il était un beau verger, en habit de verdure, avec de nombreux arbres, des vignes et tout plein de fruits... un soufi s'assied là, les yeux clos, la tête sur le genou, plongé dans une profonde méditation mystique... "pourquoi" dit un autre, "ne prêtes-tu pas attention aux signes que dieu le charitable a déployés autour de toi et qu
Né dans la province du ndiambour en 1858, cheikh ibrahima fall descend en ligne directe de la famille aristocratique du déthialaw. il fit ses humanités à l’école coranique de son père amadou fall et acheva sa formation auprès de maitres réputés pour leur connaissance des sciences islamiques telles que la théologie
Ce poème intitulé as-sindidu (le notable : qualificatif appliqué au prophète (psl) consiste en une série d’implorations). cheikh ahmadou bamba le composa au début de son âge adulte (entre 20 et 30 ans), dès que allah lui eut inspiré la conduite mystique, afin de suivre ses prédécesseurs. le poème reflète les sensations intérieures d
Abstinence abstiens-toi des pensées (vaines), s’abstiens- t’en : la pensée est comme le lion et l’âne sauvage, et les coeurs des hommes comme les halliers (ou ils se caches) les actes d’abstinence sont meilleurs que les médicaments, car se gratter augmente la démangeaison. assurément, l’abstinence et le premier principe de la médec
L'omnicosmique et très saint al-hallaj naquit en iran en l'année 857 ; il était le petit-fils d'un dévot du grand maître zoroastre. al-hallaj fut initié aux grands mystères du soufisme. les traditions arabes racontent que lorsqu'il atteignit l'âge de quarante ans, il était en franc désaccord avec les juristes et les traditionalistes ortho
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