« je me rappelle qu'il y a bien longtemps — à l'époque de la guerre entre sauron et les hommes de la mer — le désir me vint de revoir fimbrethil. elle était toujours très belle à mes yeux, la dernière fois que je l'avais vue, encore bien différente de l'ent-vierge d'autrefois. car les ents-femmes étaient courbées et brunies par leur

« l'échange est la clé de la vie. la santé ou la maladie, la beauté ou la laideur, la richesse ou la pauvreté, l'intelligence ou la bêtise, etc., dépendent de la manière dont l'homme fait des échanges. tout est nutrition, respiration, échanges sans fin. lorsque nous mangeons, nous réalisons des échanges dans le monde physique ; lorsque

Je suis la dernière fleur de l'automne. j'ai été bercée dans le berceau de l'été, j'ai été mise en sentinelle contre le vent du nord, des flammes rouges s'allumèrent sur ma joue blanche. je suis la dernière fleur de l'automne. je suis la plus jeune graine du printemps mort, il est si facile de mourir la dernière : j'ai vu le lac féeriqu

« avec les valkyries, nous nous éloignons de cet aspect protecteur qu'assume la figure des mères, pour revenir à une valence fatidique déjà présente chez les nornes. [...] il est clair que les valkyries sont des entités féminines en liaison avec l'idée de héros, celui-ci vu dans une perspective eschatologique. la valkyrie serait sa « fe

« robert d'artois sauta brusquement à bas de sa monture, dont il lança la bride à son valet lormet, grimpa le talus en écrasant les herbes, et entra dans le premier champ. ses compagnons restèrent immobiles, respectant la solitude de sa joie. robert avançait de son pas de colosse à travers les épis, déjà lourds et dorés, qui lui montaie

« les femmes avaient d'importantes responsabilités. indépendantes et fortes, beaucoup les jugeaient certainement rudes et arrogantes. quand les hommes étaient à la chasse ou en mer, pour la pêche ou des expéditions commerciales, ce sont elles qui assuraient les travaux des champs et du ménage avec les serviteurs de la ferme. la femme avait

« alors ganglari dit : « qu'y a-t-il à dire du ragnarök? je n'en ai jamais entendu parler jusqu'ici. » hár dit : « il y a beaucoup de choses, et grandes, à en dire. d'abord, qu'il arrivera un hiver qui s'appelle fimbulvetr (formidable hiver). alors, des tourbillons de neige tomberont de toutes les aires du vent. il y aura froid rude et vent

« réfugiés dans la forêt hodmimir, des hommes avaient réussi à survivre au cataclysme du ragnarok. lif, la vie, et son mari lifthrasir sont prêts à recommencer une nouvelle aventure. cachés au plus secret des bois, ils ont gardé le culte des anciens jours et les usages des fidèles d'odin. sauvés de la catastrophe en trouvant refuge au s

« il s'agit, on se le rappelle, d'une des deux (trois peut-être si l'on inclut aussi les alfes) grandes « familles » de dieux que connaît la mythologie scandinave ancienne. [...] dans son edda en prose, snorri sturluson tient à les voir comme initialement antagonistes des ases (æsir, sg. áss) auxquels il confère valeur juridico-souveraine,

« après cela, loki se cacha dans la cascade de franagr, sous la forme d'un saumon. c'est là que les ases s'en emparèrent. on l'enchaîna avec les intestins de son fils, nari. et narfi, son autre fils, fut transformé en loup. skadi prit un serpent venimeux et l'attacha au-dessus du visage de loki : le venin en dégoutte. sigyn, la femme de loki