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Le pauvre mendiant
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Le pauvre mendiant

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Les nouvelles guerres de religion

Comment les humains s'entretuent aujourd'hui sous le prétexte de la foi
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Articles : 29
Depuis : 01/09/2015
Categorie : Religions & Croyances

Le bouddhisme simplement

Comprendre le bouddhisme simplement; en découvrir plus aussi.
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Articles : 17
Depuis : 25/05/2015
Categorie : Religions & Croyances

Le grand blanc ou la petite histoire des requins

Vous pensiez connaître tout des requins; découvrez le revers de la médaille... des grands blancs mangeurs d'hommes!
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Articles : 10
Depuis : 06/08/2015
Categorie : Humour

Articles à découvrir

Des niveaux dans la pratique

Appelés « bhumi », les niveaux sont reconnus par certaines écoles dans l'avancement du croyant. la générosité, la discipline morale, la sagesse en font parties. dix stages d'avancement sont classifiés. la connaissance absolue est le dernier niveau, très proche de l'illumination

L'homme requin et la famille

L'humain requin et son ego démoniaque veulent tout, et tout de suite. ainsi en famille si on prend l'exemple d'un homme, il veut que tous ses désirs nombrilistes soient satisfaits. par sa femme, par ses enfants quand il en a, par ses parents. argent, sexe voire même drogues euphorisantes tout doit être à sa disposition pour assouvir ses volont

L'homme est un requin pour l'homme

De l'antiquité et du moyen-age, nous viens le proverbe : l'homme est un loup pour l'homme. aujourd'hui les choses ont changé : l'homme est un requin pour l'homme. avant les guerres se passaient avec des épées ; aujourd'hui les bombes qui tuent par dizaines ou centaines sont de mises. avant on aidait son prochain, aujourd'hui on se gave de nourr

Le samsara: l'enchainement au terrestre

Le samsara est un terme qui peut se traduire par: cycle répété des naissances et des décès. en fait, le samsara est l'action de renaitre, sans cesse, sans avoir trouvé le nirvana, sans avoir totalement "brulé" son karma. ce mot est aussi employé dans l'hindouisme. le bouddhisme cherche à ce que l'humain atteigne l'illumination. l'avidité,

L'illumination: le but spirituel

Les hindous parlent de l'éveil des chakras et de lumière; les bouddhistes emploient les termes: illumination, éveil, nirvana. cette fin des souffrances, cette fin des désirs, cette union avec le tout, on pourrait presque dire avec le divin, est le but de la vie pour le bouddhisme. la vie menée dans la morale, dans la bonté conduit au bonheur.

La cosmologie: les royaumes réels

Il existe trois royaumes dans l'espace vu par le bouddhisme. le royaume de l'envie où résident les humains et aussi des fantômes affamés, des êtres sataniques, les animaux, des anti-dieux et des dieux. le deuxième royaume est celui des formes où certains dieux, dans le sens bouddhiste, c'est-à-dire presque des saints, vivent. et enfin le ro

Atteindre la perfection

Pour le bouddhisme, il existe dix perfections, dix qualités indispensables pour atteindre l'illumination. elles sont dénommées « paramita » en sanskrit. il s'agit de : la générosité, la morale, la patience, le courage, la méditation, la perspicacité, l'intelligence, l'aspiration : de libérer les êtres notamment, la puissance : de la foi

Sur la dictature chinoise

Des camps de redressement, de prisonniers parmi les pires au monde, la censure à tout va de l'internet entre autres, l'apartheid chinois envers les tibétains et les ouïghours, les droits de l'homme bafoués quotidiennement dans une ampleur inimaginable, une pollution dantesque, des caméras à reconnaissance faciale en plein développement: voic

L'humain requin en occident

Il saccage l'environnement, trompe sa femme pour son plaisir, boit du champagne et mange du caviar autant qu'il peut; et vit au-dessus de ces moyens afin de s'apporter des plaisirs terrestres futiles et éphémères. le paraître est bien avant l'être. spéculer, mentir, tromper sont ses manières.

Deux grandes écoles et de nombreuses branches

Il existe de nombreuses écoles appelées aussi traditions dans le bouddhisme au xxième siècle. les millénaires passant, les textes n'ont pas toujours été interprétés de la même façon; et même les textes sacrés peuvent être différents d'une branche à l'autre. néanmoins, aujourd'hui, les deux grands courants sont: mahayana et hinayana