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Claudine Roméo

Claudine Roméo

Professeure de philosophie et d'esthétique à Paris I Sorbonne, retired since 2005. Maintenant, je fais diverses choses dont un peu de philo, de radio, et parfois des installations d'art contemporain.

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Le blog de Claudine Roméo

Notes du quotidien : limite entre philosophie, politique, art, vie quotidienne
Claudine Roméo Claudine Roméo
Articles : 15
Depuis : 16/05/2011
Categorie : Politique

Articles à découvrir

A henri cueco, lié et délié

Cueco, ici, nouveau pour moi. mais s’agit-il seulement de lui ? quelque chose se passe, en ce moment, quelque chose est dans l’air. le fond de l’air est-il rouge à nouveau ? je ne sais, mais tends à l’être. en tout cas des choses d’ordre climatique. non, tellurique et cosmique. des secousses dans l’idéologie ? je lis un beau livre s

Art-réseaux : de la méta-phore… au sens propre et au figuré

Que peut faire, à notre époque, une équipe de jeunes artistes ? ils n’ont que leur enthousiasme (et un peu de compétence) pour tout bagage… eh bien, précisément, voyager. voyageurs (presque) sans bagages, cela les rend plus légers, dans l’esthétique (ou l’éthique ?) « réseaux » et hors d’elle. être fragile, fugace, filant com

L'art, fonction première de l'homme

Ayant travaillé avec des amis artistes, partagé leurs interrogations, leurs désarrois, j’ai été amenée à faire des interviews systématiques, enregistrées ou pas. bien sûr c’est souvent la notion de mise en œuvre, de travail, de πραξις qui ressortait le plus souvent. jusqu’à une période encore très récente, toutes les voie

Texte pour l'ecole des beaux arts de tunis (isbat) : art dans la révolution

Pour artifekt, 1er mai 20011 (texte n° 1). peu de temps pour formuler et écrire, beaucoup de « bonne » fatigue, provoquée par l’émotion, l’urgence à penser et faire les choses, au cœur de l’environnement unique créé en ce moment, au milieu des choses pensées et faites par les autres, mes sœurs et frères, mes camarades tunisiens.

Une installation : « nice 144 »

Le même jour, avec maryse bordet maugars, de l'artothèque, dans le jardin de corine silvia-congiu, à varennes-jarcy, j'ai fait cette installation, dont j'ai écrit le commentaire plus tard, et nous avons tenu le premier "jardin de philosophie", dont j'ai écrit le texte de fondation. photos à suivre, avec le texte, ainsi que la date exacte. une

Un galet au sol

Me voilà donc fixée sur mes rapports avec la philosophie, dont je n’ai jamais pu me sentir spécialiste - je suis toujours restée à la marge et sur les bords -. cependant, je m’en passerai difficilement. je la place dans un rapport bord à bord avec la poésie, dans une opposition familière. et si francis ponge se réclame de la coccinelle

La dureté

La dureté (suite niçoise) le rocher, la mer et encore les rochers et la mer. la dureté. toucher : autour, au bord de la mer à moi maternelle, la méditerranée à nice. cette mer, plomb argent, noire blanche. la mer toujours une baie entourée de montagnes. et plus près, de caps. la lumière de l’eau était insupportable. a la lettre suffoca

Sur la lumière : expo à l'artothèque de maryse bordet-maugars

Exposition sur la lumière, à l’artothèque de maryse bordet-maugars, salle des associations, le mee 2008. (titre exact de l’expo, à suivre). dans l’art, la lumière a joué un rôle dominant, et très spécifique. on pourrait affirmer que les grands tournants de l’art, dans la manière d’exprimer ou d’utiliser la lumière, correspond

Vision tactile

Kant dit, dans la critique du jugement, qu’il y a du beau et du sublime, alors j’applique, comme rémo forlani*(1) quand il attaque lui aussi la culture passéiste, en précisant : « marguerite duras, c’est beau, mickey mouse ou raymond devos, c’est sublime ». dans le même renversement, je dirai encore, n’ayant aucune peur du ridicule

Deux temps de modelage

Au petit matin, des éboueurs immigrés place de la bastille. ceux qu’évoque marguerite duras dans un de ses beaux films, les mains négatives. mains qui se font signe, à travers les millénaires. cette quotidienneté, cette banalité « du côté du sujet » était aussi, pour ce qui est de la théorie de la connaissance, revendiquée dans des