L e président a martelé le mot guerre dans son premier discours annonçant le confinement. La guerre cela veut dire que l’on doit faire face à un ennemi. En l’occurrence il s’agit du pire ennemi imaginable puisqu’il est invisible, qu’il frappe au hasard des rencontres et qu’il peut être mortel. Certes il tue rarement mais au même t

Q uel symbole tout de même : on nous demande de nous laver les mains. Nous laver les mains comme une multitude de Ponce Pilate pour oublier que nous portons tous la responsabilité de cette incurie à regarder à quoi notre égoïsme collectif nous a conduits. Nous laver les mains de notre myopie à accepter que l’on ne parle que du coût de la

S i nous n’y prenons pas garde, nous pourrions être englouti par un raz de marée d’informations en continu sans filtre, le spectacle navrant de polémiques scientifiques, la génération spontanée d’épidémiologistes autoproclamés affirmant tout comprendre et tout maîtriser, une horde beuglante de yakafaucons censeurs sentencieux de tou

À la sortie du confinement, passerons-nous du statut de confiné à celui de victime du Virus ? Le gouvernement envisage pour mieux contrôler sa diffusion la mise en place d’une application de traçage Stopcovir. Apple et Google ont bien vu le rôle qu'ils peuvent tenir en proposant d'introduire dans IOS et Android un " coronavirus tracking sys

D ans cette vidéo d’une conférence faite en 2015, Bill Gates apparait comme un incroyable visionnaire. Un visionnaire pas seulement pour avoir radicalement changé le monde de l'informatique au début des années 80 mais pour alerter en 2015 sur le seul vrai risque mondial qui nous attendait. Il concluait « Il est donc maintenant temps de mett

La tyrannie de l’amygdale E n 1953 Ray Bradbury publiait son célèbre roman Fahrenheit 451 dans lequel on pouvait déjà lire « Le téléviseur est "réel". Il est là, il a de la dimension. Il vous dit quoi penser, vous le hurle à la figure. Il doit avoir raison, tant il paraît avoir raison. Il vous précipite si vite vers ses propres conclu

Les fondements d’une tragédie épisode 2 C ommentant le procès d’Eichmann, le philosophe Moshe Habertal dit dans l’ émission diffusé par la chaine histoire intitulé « Adolf Eichmann, une exécution en question » : « Sa condamnation n’a pas de valeur symbolique. Elle en a une autre qui mérite qu’on s’y intéresse de plus près :

A u moment où la confusion idéologique la plus totale règne au sein de ceux que l’on appelle dans un raccourci banalisant et dangereux les "gilets jaunes", Au moment où des intolérable injures ont été proférées à l’encontre du philosophe et académicien, Alain Finkielkraut apostrophé le samedi 16 février par des "Barre toi, sale sio

L e gouvernement réitère son stratagème sur les masques avec les tests. Pourquoi dire que cela ne sert à rien de tester les asymptomatiques, c'est à dire de tester le plus grand nombre possible, au prétexte que l'on peut être asymptomatique un jour et positif le lendemain ? La recherche des patients positifs (et non pas seulement la constata

L a révolte des “gilets jaunes” révèle le basculement dans un nouvel âge du social.[…] Ce ne sont plus les classes sociales qui constituent la société, mais les positions sociales [1] ». Certes comme l’écrit le philosophe ce mouvement traduit bien « le sentiment de ne compter pour rien, de mener une existence rétrécie, de vivre d