Le procès de la transition au communisme est celui par lequel le prolétariat se constitue en classe indépendante de la bourgeoisie, afin de faire valoir son intérêt propre qui est de se dissoudre, ce qui est évidemment la dissolution aussi de la bourgeoisie. Il est celui où il agit en prenant progressivement conscience de la nécessité, non

La crise du capitalisme, commencée il y a une trentaine d’années, seulement ralentie, un temps, par la mondialisation libérale, s’accélère de nouveau à l’aube du 21ème siècle. Il devient patent que « ceux d’en haut ne peuvent plus » la juguler, malgré l’exploitation chaque jour brutalement renforcée des prolétaires. Déjà Mi

Les ouvrages de Tom Thomas étant désormais facilement trouvables sur internet, nous en suspendons la publication. Merci à tou(te)s et à bientôt.

Le fétichisme marchand est le fait d’attribuer des propriétés surnaturelles à des choses (comme autrefois à des éléments de la nature). K. Marx use de ce mot à connotation animiste et superstitieuse pour rendre compte du fait que dans le monde marchand issu du développement de la propriété privée des moyens de production, ce sont les

INTRODUCTION CHAPITRE 1. LES FETICHISMES, OU LE POUVOIR ATTRIBUE AUX CHOSES. 1.1 le fétichisme de la marchandise. 1.2 développements des fétichismes avec ceux des rapports capitalistes. 1.3 mystification du capital comme sciences, techniques et machines. 1.4 la concurrence comme coercition externe. CHAPITRE 2. LES FETICHISMES, BASES DE L’IDEOL

Les formes concrètes du fétichisme de la marchandise se développent et se diversifient en même temps que celles des rapports sociaux capitalistes qui les génèrent. Dans un premier temps (époque des manufactures et des débuts industriels) ces rapports opposaient (et réunissaient) un propriétaire privé des moyens de production et une main

INTRODUCTION Dans mon dernier ouvrage, « La crise chronique, ou le stade sénile du capital »[1], j’ai montré que le capital a atteint cet âge sénile où, globalement, son accumulation ralentit sérieusement, voire stagne dans une sorte de décrépitude chronique, entrecoupée de brèves phases de « reprises » suivies aussitôt de « krach

On sait que Marx a établi que le salaire est le prix que reçoit l’ouvrier pour la vente de sa force de travail (c’est à dire, grosso modo, le prix de son entretien et de sa reproduction). On sait de même que la plus-value (forme valeur du surtravail), source unique du profit – lequel est la part de l’ensemble de la plus-value sociale qu