IV. La quête de légitimité des « Autres du développement » La position de Michael SINGLETON est sans équivoque : « si nous ne pensons pas à tout autre chose que le développement ce serait vraiment la fin de notre monde – et très bientôt ! » [1] . L’imposition d’un paradigme matériellement impossible à faire voir, socialement in

Communication de Thierno Idrissa MBOW, chercheur au laboratoire ERMURS de l’Université Gaston Berger de Saint-Louis (Sénégal) et au laboratoire GRAEEP, faculté Jean Monnet de l’université Paris sud XI (France). Résumé : Après avoir proclamé la mort de l’astre du développement, l’heure est venue d’en finir avec le deuil et de ré

Le Professeur des universités Issiaka-Prosper Lalèyê est académicien, philosophe, épistémologue, anthropologue. *LALEYE, I.-P, La conception de la personne dans la pensée traditionnelle Yoruba, Approche phénoménologique". Préface de Ph. Laburthe-Tolra (Publications univers. europ.). Berne, Ed H. Lang et Cie, 1970, 250 p. LALEYE, Issiaka-P

II. Les termes du débat sur les politiques agricoles au Sénégal Au total, l’examen de l’histoire des politiques agricoles au Sénégal nous a permis d’aboutir à la conclusion fort pertinente de MINVIELLE & et LAILLER : le paysan, a été et reste le chaînon manquant des politiques agraires au Sénégal[30]. La solution au problème de l

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Entretien Hubert Védrine - Serge Latouche. Hervé Kempf : Comment caractérisiez-vous, du point de vue de ce qu’on appelle le développement durable, l’état des sociétés humaines en ce début de XXIe siècle ? Hubert Védrine : Notre développement n’est pas éternel, en ce sens qu’il est fondé depuis la révolution industrielle sur l

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Par Thierno Idrissa Mbow Résumé Cet article sur l’analyse structurale des organisations dualistes repose sur un texte critique écrit par Claude Lévi-Strauss en hommage à son collègue ethnologue hollandais Jan Petrus Benjamin de Josselin de Jong qui a cherché, tout au long de son œuvre, à comprendre les problèmes fondamentaux des sociét