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En finir avec ce monde

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en finir avec ce monde

La dynamique du capitalisme ne peut plus aujourd’hui se comprendre dans une logique d’aggravation quantitative : sa compréhension nécessite de prendre en compte la transformation de sa rationalité historique dans le temps. La critique du capitalisme ne peut plus se concevoir comme la critique d’un processus continu, mais doit s’interroger sur sa transformation "qualitative".
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Articles : 142
Depuis : 01/02/2019
Categorie : Politique

Articles à découvrir

Nicolas Bonanni - Les êtres humains sont-ils des machines comme les autres ? Quand les sciences sociales font le service marketing de l’IA - lundimatin 01octobre2025

Nicolas bonanni - les êtres humains sont-ils des machines comme les autres ? quand les sciences sociales font le service marketing de l’ia - lundimatin 01octobre2025

Source : lundimatin#490, le 1er octobre 2025 cher franck cochoy, bonjour. la revue en ligne aoc a publié en juin 2025 votre tribune intitulée « pour l’antiluddisme. du bon accueil de l’ia parmi les humains » [1]. dans celle-ci, vous défendez l’idée selon laquelle le refus d’attribuer aux ia une intelligence de même nature que celle d
Miguel Abensour – De l’épineuse servitude volontaire – Sens et Tonka 2024

Miguel abensour – de l’épineuse servitude volontaire – sens et tonka 2024

Ce beau petit livre reprend l'ensemble des textes de miguel abensour qui concernent étienne de la boétie et la problématique qu'il avait soulevée en 1577 sur la question iconoclaste de la servitude volontaire. ci dessous, un extrait de la boétie prophète de la liberté * iii la boétie : les aventures de la liberté (p148) dans un texte de 18
Philippe Burrin - Poings levés  et bras tendu - La contagion des symboles au temps du Front Populaire - Revue Vingtième siècle 1986n11

Philippe burrin - poings levés et bras tendu - la contagion des symboles au temps du front populaire - revue vingtième siècle 1986n11

Si marx ne prisait guère la révolution française costumée à l'antique, les partis marxistes du front populaire coiffèrent le bonnet phrygien. mieux : pour prendre leurs nouvelles bastilles, ils levèrent le poing, défilèrent en chœur et colorèrent les chemises de leurs jeunes troupes. sans doute, cette activation du symbolique combat la c
Paul Valery - Propos sur l'intelligence - Gallimard 1925

Paul valery - propos sur l'intelligence - gallimard 1925

Texte de paul valéry (1871-1945), paru dans la revue de france du 15 juin 1925, en réponse à une enquête sur « la crise des professions libérales » * il arrive que l’on demande à quelqu’un s’il y a une crise de l’intelligence, si le monde s’abêtit, s’il y a un dégoût de la culture, — si les professions libérales pâtissent
Jean Levi - Solidarité de l'ordre de la nature et de l'ordre de la société : « loi » naturelle et « loi » sociale dans la pensée légiste de la Chine ancienne - Extrême-Orient Extrême-Occident 1983

Jean levi - solidarité de l'ordre de la nature et de l'ordre de la société : « loi » naturelle et « loi » sociale dans la pensée légiste de la chine ancienne - extrême-orient extrême-occident 1983

La question ici traitée met l'accent sur une donnée fondamentale de l'anthropologie : l'interdépendance de l'ordre sociale avec l'ordre naturel. cet article décrit la façon dont la chine ancienne traitait de cette problématique avec le mouvement des "légistes", qui revendiquait un fonctionnement autonome de la société, en parallèle d'un f
Barbara Cassin – Éloge de la traduction Compliquer l’universel – Fayard 2016

Barbara cassin – éloge de la traduction compliquer l’universel – fayard 2016

Réflexion profonde sur la multiplicité humaine, analysée à partir des parts incommensurables entre elles des diverses langues, à partir du refus assumé de leur hiérarchisation et de leur auto-enferment idéologique dans de pseudo forteresses. < dans le sillage du vocabulaire européen des philosophies, dictionnaire des intraduisibles, parado