Écrits sur l’Art Théorie du choc esthétique Un choc est un heurt violent entre deux solides ; c’est également, au sens esthétique du terme, une rencontre intrusive, presque tactile, entre une œuvre plastique, ou musicale, et une sensibilité réceptrice. L’effet produit est comparable à un coup de fusil, qui frapperait le spectateur en

Il va de soi que M. Sarkozy est un habile politicien, et qu'il a su jouer sur des thèmes populaires, tels que la lutte contre l'insécurité, contre l'immigration, etc. mais n'est-ce pas le propre d'un homme politique avisé que de saisir la demande d'un peuple donné, à un moment donné de son histoire, et les « valeurs » qui traversent une so

Je ne suis pas un disciple de Hegel, mais je trouve que les "pensées" de MO et de NS sont d'une pauvreté navrante- car elles manquent d'esprit dialectique.Si bien qu'ils tombent tous deux, sans s'en aperçevoir, dans des contradictions flagrantes. Résumons, à commencer par le point de vue simplissime de M.Onfray: nous ne naissons pas pédophile

Hamlet est-il " né suicidaire"? Grand bien alors lui en prit! Car la question shakespearienne "être ou ne pas être", cher Nicolas, n'est ni pathologique, ni le signe d'une faiblesse, mais au contraire la marque de la supériorité de l'homme sur l'animal! Mais peut-être ne prenez-vous jamais le temps de penser? D'ailleurs, cette agitation perma

Si l'ordre se nourrit du désordre, le désordre appelle l'ordre. Une anarchie instituée est contradictoire par définition; en revanche, un état d'absolue sécurité ne peut survivre qu'à la faveur de la tentation permanente d'une insurrection. Supprimez la menace de celle-ci, et l'harmonie se transforme en un gouffre d'ennui, et la société s

« Dans la rapidité guerrière, le sang inépuisable s’éparpille comme le grain ventilé. Le nouveau mythe est le plus beau ». Gabrielle D’Annunzio, Nocturne La figure nietzschéenne du Surhomme, loin d’être une fiction, est la conséquence logique de la fin de l’homme, tel que la religion judéo-chrétienne et la métaphysique occident

Derrière le paravent de l' »amour du prochain », se met en place une politique opposée – derrière le discours égalitaire s'affirme une guerre économique, d'autant plus féroce qu'elle semble concourrir au bonheur de tous, L'exploitation économique est perfide car, contrairement à la domination politique directe, elle ne révèle pas l'é

Les questions philosophiques ne nous intéressent que si elles se rapportent à des problèmes vécus. Les travaux scientifiques, quelle que soit leur influence sur le cours de l’histoire, sont trop objectifs pour nous parler, pour atteindre jusqu’à l’intimité de notre conscience. Les découvertes scientifiques bousculent bien, par moments,