Nous devrions abandonner l’idée que nous sommes de pauvres, faibles et misérables créatures, incapables de faire quoi que ce soit par nous-mêmes ; en effet, tant que nous nous attacherons à cette idée, nous ne ferons jamais rien. nous devrions défendre une autre idée, selon laquelle nous sommes l’esprit, et immortels, et lorsque nous se

Théosophie h.p. blavatsky (1831-1891) "c'est du bourgeon du renoncement au soi que jaillit le doux fruit de la libération finale. il est condamné à périr celui qui, par crainte de mâra s'abstient d'aider les hommes, de peur d'agir pour soi. le pèlerin qui voudrait rafraîchir ses membres fatigués dans les eaux vives, mais n'ose s'y plonger

Les maîtres sont ceux qui possèdent la mémoire authentique de toutes les étapes qu’ils ont franchies – la connaissance de toutes les civilisations passées, la compréhension de tout ce que chaque être humain doit expérimenter, la perception de toutes les lois qui régissent l’évolution. étant les gardiens de cette connaissance et nos

Ceux qui suivent le sentier de la vraie foi ne vivent pas à l’écart de leurs semblables. au contraire, ces semblables prennent plus d’importance pour l’homme éclairé qu’ils n’en eurent jamais auparavant. il les considère avec plus de lucidité. il voit plus clairement les difficultés qu’ils rencontrent et désire les aider par tou

« nous venons à l'existence physique d'incarnation en incarnation, selon la loi inhérente à notre nature, pour travailler sur les idées, les passions et les pensées humaines ; nous qui les avons créées, qui les avons nourries, sommes cependant immortels. si nous n'étions immortels dans notre nature profonde, nous ne pourrions jamais deveni

« laissez-moi vous dire une chose que je sais : seul, le sentiment de vraie fraternité, d'amour véritable envers l'humanité, éveillé et vivant dans l'âme de quelqu'un d'assez fort pour endiguer cette marée peut nous tirer d'affaire. car l'amour et la confiance sont les seules armes capables de vaincre les ennemis réels contre lesquels doit

Nous avons tous les mêmes facultés. chacun peut percevoir, expérimenter, apprendre. c'est ce que nous apprenons et expérimentons qui modifie notre perception : cela ne prouve pas que nos facultés soient différentes, mais simplement que ces facultés sont employées différemment. chacun de nous possède en lui les facultés qui sont partout

Il n'y a pas d'oisiveté pour le mystique. dans sa vie journalière, il peut lui arriver d'avoir à affronter les plus âpres et les plus dures des tâches et des épreuves du monde, et cependant il va son chemin le sourire aux lèvres et la joie au cœur ; il ne devient pas sensible au point de ne pouvoir supporter de s'associer avec ses semblable

La voix des maîtres résonne toujours dans le monde; mais seuls l'entendent ceux dont l'oreille ne vibre plus aux sons qui affectent la vie personnelle. les éclats de rire ne mettent plus l'allégresse au cœur, les accès de colère ne peuvent plus le rendre furieux, les mots tendres ne lui sont plus un baume. car l'espace intérieur, pour leque

« le plus grand danger enveloppant l'aspirant en probation qui s'efforce d'entendre provient de sa nature psychique — non pas des vices ordinaires, mais des vertus exagérées qui à son insu deviennent des vices grossiers intellectuels et mêmes spirituels. ces vices prennent forme et se moulent dans une substance aussi dure que le fer, très d