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Jean-Baptiste Vançon

Articles : 129

Depuis : 06/10/2013

Categorie : Politique

Articles à découvrir

Savez-vous où se trouve le plus grand cimetière de prêtres catholiques au monde ?

31 août 2018

À rochefort, en charente-maritime. c’est là que ceux qu’on appelle les martyrs des pontons ont péri en 1794 sur ordre de la convention nationale et de son terrible système de gouvernement : la terreur. un arrêté du comité de salut public (25 janvier 1794) organisa le départ des prêtres réfractaires vers les ports de l’atlantique, po

Révolution de 1789 : des modes de scrutin qui excluent le peuple de la représentation nationale

14 déc. 2018

La révolution de 1789 s’ouvre par la convocation des etats généraux réunissant un tiers de nobles, un tiers de membres du clergé et un tiers du reste des français représentés par leurs bourgeois. ce système est censé : représenter l'opinion de « la communauté du royaume » ; voter l’impôt. la révolution de 1789, en créant le vot

Le tribunal révolutionnaire de 1793 & la fin des libertés publiques

15 nov. 2018

Le tribunal révolutionnaire fut institué le 10 mars 1793 pour réprimer “toute entreprise contre-révolutionnaire” et “tout attentat contre la liberté, l’égalité, l’unité, l’indivisibilité de la république”. ce symbole de la terreur envoya à la mort plus de 2500 personnes en l’espace de seize mois (pour le seul tribunal ré

D’al-andalus à l’etat islamique, une même terreur…

26 oct. 2018

Vient de paraitre le livre de dario fernandez-morero, chrétiens, juifs et musulmans dans al-andalus, mythes et réalités (éditions jean-cyrille godefroy). loin d’une installation pacifique, l’invasion du royaume wisigoth d’espagne a été conduite au nom du jihad, qui s’inscrivait dans le cadre historique de la grande poussée musulmane

La place de la femme dans la société française au cours des siècles

22 nov. 2018

La femme celte durant toute l’époque gauloise, les femmes avait une indépendance économique totale. en effet, la société celte admettait la propriété individuelle mobilière à côté d’une propriété foncière collective. elles pouvaient donc posséder des biens propres consistant en objets utilitaires, en bijoux et en têtes de bétai

Loi le chapelier : la grande casse sociale de 1791

13 sept. 2018

Dès le début de la révolution, les coalitions ouvrières, associations occasionnelles de défense des droits, manifestent de manière de plus en plus virulente pour obtenir des augmentations de salaires et de meilleures conditions de travail. les charpentiers, surtout, réclament un salaire journalier minimum. ils ont élaboré une sorte de cont

Calendrier révolutionnaire : travaillez plus pour gagner moins !

7 sept. 2018

Le 24 novembre 1793, le calendrier révolutionnaire ou républicain rentra en vigueur partout en france. la volonté des révolutionnaires fut de faire table rase du passé en instaurant un système universel s’appuyant sur le système décimal. ce fut surtout un formidable recul des acquis sociaux des ouvriers que ceux-ci mettront plus de 100 an

Dans les coulisses de la nuit du 4 août 1789 : beuveries & manipulations

7 déc. 2018

Cette mémorable nuit du 4 août 1789 fut, nous dit-on, celle durant laquelle « tous les privilèges » et le régime féodal furent abolis. soumis à la révolte violente du monde rural qui ne voyait pas son sors changer, la bourgeoisie, qui avait été largement anoblie depuis le règne de louis xiv, fut à la manœuvre afin de limiter les effet

Le pape paul iii interdit l’esclavage des indiens dans le nouveau monde

11 oct. 2018

Alors que l’esclavage et le trafic humain reprend avec force en libye avec la bienveillance de certains chrétiens européens, il est bon de se souvenir de l’action du pape paul iii qui interdit l’esclavagisme naissant dans le nouveau monde suivant ainsi les pas d’isabelle la catholique. face à l’opinion de certains colonisateurs du nouv

Al-andalus : une terrible régression culturelle

31 oct. 2018

Al-andalus est généralement présenté comme un paradis perdu, une société multiculturelle idéale, empreinte de raffinement et de tolérance dont l’éclat contrastait avec les supposés « âges sombres européens », marqués par la barbarie et l’obscurantisme médiéval. cette vision toute manichéenne, érigée en dogme par « l’histo