14 octobre 2018 Hier après-midi, par une radieuse journée, colloque du Cercle Ferdinand Buisson au Centre Universitaire méditerranéen de Nice, cher à Paul Valéry, dans les années 30. Au programme, Islam et laïcité (on devrait écrire : « islam », car il s’agit de la religion et non de la civilisation, seule porteuse légitime de la maj

Formellement parlant, l’affaire est simple : la Loi de Séparation confie la propriété des édifices religieux aux communes : la Ville de Paris est donc propriétaire du Sacré-Cœur de Montmartre, et responsable de son bon entretien. Mais le classement d’un édifice à la liste des Monuments historiques, ou sa simple inscription, permet à l

Dans les réseaux sociaux, il est facile et bon marché d’atteindre la stratosphère : il suffit de dépasser une trentaine de lignes, et on est seul en face des étoiles. Plus de saletés de gifs et d’abominables émojis. L’atmosphère trouble des arguments pourris, toute la boue de la bêtise et de la mauvaise foi est soudain larguée, bien

Il y a une métaphysique du gilet jaune : cet objet disgracieux, imposé par la sécurité routière, est devenu un symbole de la citoyenneté et de la prise de parole de catégories sociales qui, semble-t-il, n’avaient jamais voté (ni même pensé à autre chose qu’eux-mêmes). Mais la lumière qui se reflète sur les gilets jaunes est toujou

Mort de Jean Starobinski : avec lui disparaît le dernier très grand représentant de ce moment très particulier de la littérature du 20e siècle : l’Empire de la critique. Comprenons-nous bien : la critique a toujours existé dans le système de la littérature, car elle est un maillon indispensable de la chaîne de la lecture, entre l’aute

24 avril 2021 Olivier Abel pose le redoutable problème de la nature de la société dans un État laïque : la société elle-même doit-elle être laïque, ou peut-elle devenir multiculturelle ? L'Histoire a répondu, me semble-t-il : pour pouvoir mettre fin aux guerres de religion, les Européens ont plus ou moins volontiers agréé le principe

Nul ne peut douter d’assister à la recomposition en profondeur du paysage politique français : l’alternance (trop) régulière des gaullistes et des socialistes, au départ imprévue des fondateurs de la Cinquième (« Entre les communistes et nous, rien… »), semble avoir fini par lasser, à force de convergence. Il faut se rappeler, en ef

Tavros Trigaranus (Musée de Cluny, Paris) Aujourd’hui, c’est Samain : une des quatre grandes fêtes de « nos ancêtres les Gaulois ». Enfin bon, Samain est un mot irlandais. On ne sait pas comment nos ancêtres appelaient cette fête, parce qu’on a perdu leur langue, et que le calendrier de Cologny (au Musée des Antiquités gallo-romaines

Rien de plus bête que la phrase de Claudel sur la tolérance. La tolérance est d’abord une sublime vertu moderne, qui se rapproche de la clémence antique (patience, non-colère), mais dans le contexte de la division religieuse consécutive à la Réforme : protestants contre catholiques, mais aussi luthériens contre calvinistes, anabaptistes,

L'Opinion, J’ai toujours aimé regarder l’Histoire par le petit bout de la lorgnette, ma propre « vie minuscule ». La mémoire, c’est toujours le produit d’un rappel, volontaire ou involontaire, on le sait. Quelquefois néanmoins, ce qui en ressort est flou et comme troublé. Pour contourner cette résistance (le déclin culturel de la ps