De façon générale, rien n'est plus utile au coeur que la lecture du Coran avec méditation et réflexion. Cela réunit en effet toutes les étapes que traversent ceux qui cheminent (vers Allah), toutes les situations vécues par ceux qui agissent et tous les degrés de ceux qui connaissent (Allah). C'est cela qui engendre l'amour, la hâte de Le

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le Coran a été rendu léger à Daoud (*), il ordonnait que l'on selle sa monture et terminait le Coran avant qu'elle ne soit montée et il ne mangeait que du tra

Allâh a décrit le noble Coran comme étant une guérison, un remède pour les poitrines et ce qu'elles contiennent, le coran est un antidote, un médicament pour les maladies, les troubles qui touchent et frappent les gens et leurs cœurs. Tout ce par quoi le cœur de l'être humain peut être affecté, contaminé et bien son remède efficace et

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Ibn Houbaych : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), qui était entre Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) et 'Omar (qu'Allah l'agrée), est entré dans la mosquée alors que 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) priait une prière dans laquelle il

Ibn al-Qayyim (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : "Le Coran est une guérison de ce qui est dans les poitrines (cad. Les coeurs), il en fait sortir ce que le diable y jette comme doutes, comme désirs, et comme mauvaises intentions". [Tiré du livre "Ighathat al-lahfan", vol.1 p.181] قال ابن القيم رحمه الله " القرآن

Question : Est- il autorisé de jurer par le Qu’ran al Karim ? Car j’ai juré par le Qu’ran que telle chose ne se produirait pas mais elle s’est produite malgré moi, suis-je donc redevable de l’expiation du serment non tenu ? Réponse : Il est autorisé de jurer par le Qu’ran al Karim car c’est la parole d’Allah et sa parole est l

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après 'Oqba Ibn 'Amir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si le Coran était mis dans une peau puis était jeté dans le feu il ne brûlerait pas ». (Rapporté par Darimi et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsi

Français Mon visage s’est prosterné devant Celui qui l’a créé, lui a procuré son ouïe et sa vue par Sa force et Sa puissance. Gloire donc à Allah le Meilleur des créateurs Arabe َسَجَـدَ وَجْهـي للَّـذي خَلَقَـهُ وَصَـوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْـعَـهُ وَبَصَـرَهُ بِحَـ

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Al Bara Ibn 'Azib (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit « Embellissez le Coran avec vos voix, car certes la belle voix lui rajoute en beauté ». (Rapporté par Al Hakim et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al

SHeikh Sâlih Âli ash-SHeikh (qu’Allâh le préserve) a expliqué que certes Allâh – Djalla Djallâlah – a ordonné à Son adorateur de méditer le Qor’ân. Il dit (traduction rapprochée) : « Ne méditent-ils donc pas sur la parole (le Coran) ? » [1] Dans cela, nous avons un encouragement et un ordre au fait de méditer le Qor’ân. I