Édification de la croix au monastère sainte-clotilde

Après avoir entendu le récit tragique de la passion et de la mort de notre seigneur, faut-il risquer une parole supplémentaire ? il semble que le silence et le recueillement soient le seul langage qui s’impose à nous devant le mystère de cet abaissement volontaire de jésus, « lui qui s’est fait obéissant jusqu’à la mort, et la mort d

Charles est à l'œuvre. la croix s'habille d'entrelacs et de motifs celtiques.

Christos anesti khristos anesti ek nekron, thanato thanaton patisas, kai tis en tis mnimasi zo-in kharisamenos! orthodox music: hristos anesti - divna ljubojevic ************************************* orthodox music, divna ljubojevic - hristos anesti white angel, beli andjeo, easter, uskrs, hagia sophia, aya sophia orthodox church

Huir éléves ont suivi les traces de sainte hildegarde du 26 au 28 mars,guidées par sophie

Pierres qui parlent depuis la terre vers les cieux, pure création de dieu tout puissant , ici en ce sanctuaire assemblées avec amour par un initié, pour des initiés...la boucle est ainsi bouclée.....le serpent avale sa queue , le triomphe de la sagesse sur le serpent.. remercions dieu tout puissant pour ce qu'il nous offre dans la beauté. ame

Uploaded by monastère sainte-clotilde on 2026-07-31. l’une des plus anciennes églises du monde chrétien fondée en l’an 37, elle rayonna sur toute l’europe, tout en restant fidèle à sa tradition, sa spiritualité et son esprit pendant douze siècles. restaurée en 1866, elle retrouve peu à peu un héritage d’une très grande richesse.

Quelques images de la liturgie eucharistique du mercredi et du vendredi au monastère sainte-clotilde chaque semaine, le mercredi et le vendredi à 8h, la liturgie eucharistique est célébrée au monastère sainte-clotilde. elle est assurée par les pères denys et élie et les diacres patrick, bruno, maël et michel.

Pourquoi jésus attend-il que lazare soit mort pour le ressusciter et pourquoi ne le guérit-il pas de son vivant ? l´explication qu´il donne fournit une clef : " lazare est mort, et je suis heureux pour vous de n´avoir pas été là, afin que vous croyiez ".

La mi-carême, aussi appelée « fille du carnaval » dans les campagnes normandes au xix e est une fête qui interrompt les quarante jours de privations. cette coupure festive a lieu, par définition, le jeudi de la troisième semaine du carême. traditionnellement, elle s’apparente aussi au carnaval et à ses défilés de chars dans de nombreus