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    <title><![CDATA[La commune des philosophes]]></title>
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    <description><![CDATA[Du temps de la Grèce antique, les philosophes se réunissaient en communautés coupées de la cité où la vertu grégaire s'imposait et s'il en était autrement à l'âge du numérique. La philosophie (se) régénère et contamine. Venez nous lire.]]></description>
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    <dc:date>2009-11-25T17:48:00Z</dc:date>

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  <item rdf:about="http://intercession.over-blog.org/article-rencontre-avec-alain-badiou-theatre-marni-bruxelles--40034991.html">
    <title><![CDATA[Rencontre avec Alain Badiou (Théâtre Marni, Bruxelles)]]></title>
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	<content:encoded><![CDATA[ envoyé par lavolteruz. ]]></content:encoded>
    <dc:creator><![CDATA[Ruz]]></dc:creator>
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    <dc:date>2009-11-25T19:25:22Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://www.paris-philo.com/article-lexique-de-notre-philosophie-39922739.html">
    <title><![CDATA[LEXIQUE philosophique]]></title>
    <link>http://www.paris-philo.com/article-lexique-de-notre-philosophie-39922739.html</link>
	<content:encoded><![CDATA[ Voici une liste des notions et de leur définitions pour vous aidez à circuler dans ce que nous vous racontons... Cette liste n'a pas encore été mise à jour mais vous pouvez chercher de vous même en tapant votre demande dans l'adresse de destination de votre navigateur…]]></content:encoded>
    <dc:creator><![CDATA[Anthony Le Cazals]]></dc:creator>
    <dc:language>fr</dc:language>
    <dc:date>2009-11-24T17:28:09Z</dc:date>
  </item>
  
  	
  <item rdf:about="http://www.paris-philo.com/article-notion-definition-de-la-subjectivite-39898746.html">
    <title><![CDATA[NOTION / Définition de la subjectivité]]></title>
    <link>http://www.paris-philo.com/article-notion-definition-de-la-subjectivite-39898746.html</link>
	<content:encoded><![CDATA[ Etant en train d'actualiser le lexique du site, voici une synthèse autour de la notion de Subjectivvité ou Sujet (marque par excellence de la philosophie idéaliste). Cette notion est symptomatique d'une chose, quand un auteur l'emploie c'est qu'il manque d'énergie. Ceci a été symptomatique du…]]></content:encoded>
    <dc:creator><![CDATA[Anthony Le Cazals]]></dc:creator>
    <dc:language>fr</dc:language>
    <dc:date>2009-11-24T17:29:36Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://www.paris-philo.com/article-20680401.html">
    <title><![CDATA[PENSEE / Notre époque et la subjectivité]]></title>
    <link>http://www.paris-philo.com/article-20680401.html</link>
	<content:encoded><![CDATA[ Ce qui est raconté ici fut particulièrement visible à paris 8 à partir de mars 2008 mais aussi dans le retour à l'herméneutique de Foucault, dans les années leibniziennes de Deleuze où celui-ci se met à dire la philosophie va mal. Quand le mouvement de pensée est fini vive le retoir au sujet.…]]></content:encoded>
    <dc:creator><![CDATA[Anthony Le Cazals]]></dc:creator>
    <dc:language>fr</dc:language>
    <dc:date>2009-11-24T17:30:34Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://www.paris-philo.com/article-lettre-16-a-badiou-question-ii-ou-de-l-imposture-39866627.html">
    <title><![CDATA[LETTRE A BADIOU / Question II ou de l'imposture]]></title>
    <link>http://www.paris-philo.com/article-lettre-16-a-badiou-question-ii-ou-de-l-imposture-39866627.html</link>
	<content:encoded><![CDATA[ Lettre à laquelle Badiou n'a point répondu. La philosophie n'étant ni immanente ni transcendante pour lui, on pourra toujours s'étonner de voir un sujet transit par la vérité et des voir la vérité comme les idées petres immanentes aux corps ("j'ai touours conçu la vérité comme un trajet aléatoire,…]]></content:encoded>
    <dc:creator><![CDATA[Anthony Le Cazals]]></dc:creator>
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    <dc:date>2009-11-24T17:41:10Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://www.paris-philo.com/article-pensee-le-style-britannique-comme-facheuse-introduction-des-idees-modernes-39864412.html">
    <title><![CDATA[PENSEE / Le style britannique comme facheuse introduction des idées modernes]]></title>
    <link>http://www.paris-philo.com/article-pensee-le-style-britannique-comme-facheuse-introduction-des-idees-modernes-39864412.html</link>
	<content:encoded><![CDATA[ La philosophie dogmatique est longtemps restée sous le couvert biaisé d'un principe de connaissance et non d'un principe dymamique d'action. Ce principe de connaissance fut le principe de raison suffisante pour lequel rien n'est sans raison. D'où cette connaissance sans fruit autre que le plaisir…]]></content:encoded>
    <dc:creator><![CDATA[Anthony Le Cazals]]></dc:creator>
    <dc:language>fr</dc:language>
    <dc:date>2009-11-22T23:25:27Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://www.lemiroirdutemps.com/article-22-sans-queue-ni-tete-la-conscience--38723912.html">
    <title><![CDATA[MIROIR DE LA VIE - La conscience.]]></title>
    <link>http://www.lemiroirdutemps.com/article-22-sans-queue-ni-tete-la-conscience--38723912.html</link>
	<content:encoded><![CDATA[(Texte-22-du- 06/07/2008 ) La conscience. La conscience est un acte de la pensée. En pensant, on fait l'expérience de la conscience. Cette expérience se retrouve chez Descartes dans "Les méditations métaphysiques" Par contre Kant fait une distinction entre "la conscience pure" qui serait une…]]></content:encoded>
    <dc:creator><![CDATA[Viviane]]></dc:creator>
    <dc:language>fr</dc:language>
    <dc:date>2009-11-23T12:54:34Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://www.paris-philo.com/article-pensee-contre-l-universalisme-39794003.html">
    <title><![CDATA[PENSEE / Contre l'universalisme]]></title>
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	<content:encoded><![CDATA[ Il n'y a pas univeralité véritable ou rigoureuse, mais simplement des universalités empiriques. L'universalité empirique, pour la développer, est selon Kant (1) "seulement une intensification arbitraire de la validité à l'exemple du 5ème axiome d'Euclide). De ce fait, Saint-Paul en tant que…]]></content:encoded>
    <dc:creator><![CDATA[Anthony Le Cazals]]></dc:creator>
    <dc:language>fr</dc:language>
    <dc:date>2009-11-21T23:39:21Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://revolutie.over-blog.net/article-ameliorer-son-ame--39787080.html">
    <title><![CDATA[améliorer son âme]]></title>
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	<content:encoded><![CDATA[ SOCRATE. — Athéniens, je vous honore et je vous aime, mais j'obéirai plutôt au dieu qu'à vous; et tant que je respirerai et que j'aurai un peu de force, je ne cesserai de m'appliquer à la philosophie, de vous donner des avertissements et des conseils, et de tenir à tous ceux que je rencontrerai…]]></content:encoded>
    <dc:creator><![CDATA[revolutie]]></dc:creator>
    <dc:language>fr</dc:language>
    <dc:date>2009-11-21T18:10:16Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://agoradurevest.over-blog.com/article-pause-philo-a-la-mediatheque-d-hyeres-38742963.html">
    <title><![CDATA[Être de bons jardiniers (médiathèque d'Hyères)]]></title>
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	<content:encoded><![CDATA[ 11 novembre 2009 rencontre entre Marcel Conche, philosophe, et Edgard Gunzig, cosmologiste, filmée par Jean-Claude Grosse ********************************* Être de bons jardiniers Pause Philo à la médiathèque d'Hyères samedi 28 novembre 2009 de 14 à 16 H pause philo à la médiathèque d'Hyères :…]]></content:encoded>
    <dc:creator><![CDATA[grossel]]></dc:creator>
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    <dc:date>2009-11-21T15:43:48Z</dc:date>
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